قَالَ: " أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَبِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ "، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَتَعَجَّبْنَا (1) مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " ذَاكَ جِبْرِيلُ، أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْ " (2).
192 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ (3)، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ - وَقَالَ مَرَّةً: جَاءَ اللَّيْلُ - مِنْ هَاهُنَا، وَذَهَبَ النَّهَارُ مِنْ هاَهُنَا، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ " يَعْنِي الْمَشْرِقَ وَالْمَغْرِبَ (4).--------------------------------------------
(1) في (ق): فتعجبنا، وأشار على الحاشية إلى نسخة أخرى: فعجبنا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. كهمس: هو ابن الحسن، وابن بُريدة: هو عبدُ الله.
وأخرجه مسلم (8)، وابن ماجه (63)، والترمذي (2610)، وابن منده في "الإيمان" (5) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد. وسيأتي تمام تخريجه برقم (367) و (368).
(3) تحرف في (م) إلى: "عن أبيه، عن عروة".
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو داود (2351)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 8/ 371 - 372 من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 11، والنسائي في "الكبرى" (3310)، وأبو يعلى (240)، والطبري في "جامع البيان" 2/ 177 من طريق وكيع، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 11، والدارمي (1700)، ومسلم (1100)، وأبو داود (2351)، والترمذي (698)، والبزار (259) و (260)، وأبو يعلى (257)، وابن الجارود (393)، وابن خزيمة (2058)، وابن حبان (3513)، والطبري 2/ 177 من طرق عن هشام بن عروة، به. وسيتكرر برقم (383) وانظر (231) و (338).
তিনি বললেন: "তা হলো এই যে, তুমি ঈমান আনবে আল্লাহর প্রতি, তাঁর ফেরেশতাগণের প্রতি, তাঁর কিতাবসমূহের প্রতি, তাঁর রাসুলগণের প্রতি, পরকালের প্রতি এবং ভাগ্যের ভালো ও মন্দের প্রতি।" তখন জিবরাঈল তাঁকে বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা তাঁর ব্যাপারে বিস্মিত হলাম যে, তিনি নিজেই তাঁকে প্রশ্ন করছেন আবার নিজেই তাঁর সত্যায়ন করছেন। তিনি বলেন: অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তিনি ছিলেন জিবরাঈল, তোমাদের কাছে এসেছিলেন তোমাদের দ্বীনের নিদর্শনসমূহ শিক্ষা দিতে।"
১৯২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন অকী', আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আসিম ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা (উমর ইবনুল খাত্তাব) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন রাত এদিক থেকে ঘনিয়ে আসে - এবং একবার বলেছেন: রাত আসে - এখান থেকে, আর দিন এখান থেকে চলে যায়, তখন রোজা পালনকারী ইফতার করবে।" অর্থাৎ পূর্ব ও পশ্চিম দিক থেকে।--------------------------------------------
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফাতাআজ্জাবনা' (আমরা বিস্মিত হলাম), এবং পার্শ্বটীকায় অন্য একটি পাঠান্তরের দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে: 'ফায়াজিবনা' (আমরা আশ্চর্য হলাম)।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। কাহমাস: তিনি হলেন ইবনুল হাসান, এবং ইবনে বুরাইদাহ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৮), ইবনে মাজাহ (৬৩), তিরমিযী (২৬১০), এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৫)-এ অকী'-এর সূত্রে এই সনদেই। আর এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ সামনে ৩৬৭ এবং ৩৬৮ নম্বরে আসবে।
(৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে হয়েছে: "তাঁর পিতা থেকে, উরওয়াহ থেকে"।
(৪) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২৩৫১), আবু নুয়াইম 'হিলয়াতুল আউলিয়া' ৮/ ৩৭১ - ৩৭২ এ আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদেই।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ৩/ ১১, নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৩৩১০), আবু ইয়ালা (২৪০), এবং তাবারী 'জামেউল বায়ান' ২/ ১৭৭ এ অকী'-এর সূত্রে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ৩/ ১১, দারেমী (১৭০০), মুসলিম (১১০০), আবু দাউদ (২৩৫১), তিরমিযী (৬৯৮), বাজ্জার (২৫৯) ও (২৬০), আবু ইয়ালা (২৫৭), ইবনুল জারুদ (৩৯৩), ইবনে খুযাইমাহ (২০৫৮), ইবনে হিব্বান (৩৫১৩) এবং তাবারী ২/ ১৭৭ এ হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর বিভিন্ন সূত্রে। এটি ৩৮৩ নম্বরে পুনরায় আসবে এবং দেখুন (২৩১) ও (৩৩৮)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 323)