3955 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، وَيَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ الْأَسَدِيِّ، قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ عَجُوزٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ، إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَلْعَنُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ، وَالْمُوشِمَاتِ (1) اللَّاتِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللهِ (2). قَالَ يَحْيَى: وَالْمُوسِمَاتِ اللَّاتِي …--------------------------------------------
= من عم أبيه عبد الله بن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأخرجه أبو يعلى (5062) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري في "التفسير" 26/ 33 من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، به.
وأخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (1121) من طريق سلامة بن روح، عن عقيل، عن الزهري، به.
وانظر (4149).
قوله: رُفَقاء، بضم ففتح: جمع الرُّفْقة مثلثة الراء وسكون الفاء، وهو حال من الجن.
والحجون: بتقديم الحاء على الجيم: جبل بأعلى مكة عنده مدافن أهلها.
(1) في (ق): والمتوشمات.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، العريان بن الهيثم: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير قَبِيصة بن جابر الأسدي فمن رجال النسائي، وهو ثقة، هشام بن عبد الملك: هو الطيالسي، وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، ويحيى بن حماد: هو ابن أبي زياد خَتَن أبي =
৩৯৫৫ - হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা এবং ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াহইয়া বলেছেন: আবু আওয়ানা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি উরইয়ান ইবনুল হাইসাম থেকে, তিনি কাবিছা ইবনে জাবির আল-আসাদি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বনু আসাদ গোত্রের এক বৃদ্ধা মহিলাকে নিয়ে ইবনে মাসউদের নিকট গেলাম। তখন তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অভিশাপ দিতে শুনেছি ঐসব নারীদের প্রতি যারা ভ্রু উপড়ে ফেলে, যারা সৌন্দর্যের জন্য দাঁতের মাঝে ফাঁক সৃষ্টি করে এবং যারা উলকি অঙ্কন করে (১), যারা আল্লাহর সৃষ্টিতে পরিবর্তন আনে (২)। ইয়াহইয়া বলেছেন: এবং উলকি অঙ্কনকারিণীরা যারা ...--------------------------------------------
= তার চাচার পুত্র আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। উসমান ইবনে উমর: তিনি হলেন ইবনে ফারিস আল-আবদি, এবং ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি।
আবু ইয়ালা (৫০৬২) উসমান ইবনে উমরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারী তার "তাফসীর" গ্রন্থে (২৬/৩৩) আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবুশ শাইখ "আল-আজমা" গ্রন্থে (১১২১) সালামা ইবনে রুহ থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি জুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (৪১৪৯)।
তার উক্তি: 'রুফাকা', র-তে পেশ এবং ফা-তে জবর বিশিষ্ট: এটি 'রুফকাহ' শব্দের বহুবচন, যা জিনের অবস্থা (হাল) বর্ণনা করছে।
আল-হাজুন: জিমের পূর্বে হা বর্ণ বিশিষ্ট: এটি মক্কার উপরিভাগের একটি পাহাড়, যার নিকট মক্কাবাসীদের কবরস্থান রয়েছে।
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-মুতাওয়াশশিমাত' শব্দ এসেছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। উরইয়ান ইবনুল হাইসাম: তার থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহিহ বুখারি ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল কাবিছা ইবনে জাবির আল-আসাদি ছাড়া, যিনি ইমাম নাসায়ীর বর্ণনাকারী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক: তিনি হলেন আত-তায়ালিসি। আবু আওয়ানা: তিনি হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারি। ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে আবি জিয়াদ, আবু আওয়ানার জামাতা =

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 67)