شَهِيدًا، أَوْ قُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا، فَإِنَّ الرَّجُلَ يُقَاتِلُ لِيَغْنَمَ، وَيُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ، وَيُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ، فَإِنْ كُنْتُمْ شَاهِدِينَ لَا مَحَالَةَ، فَاشْهَدُوا لِلرَّهْطِ الَّذِينَ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَّةٍ، فَقُتِلُوا، فَقَالُوا: اللهُمَّ بَلِّغْ نَبِيَّنَا صلى الله عليه وسلم عَنَّا أَنَّا قَدْ لَقِينَاكَ، فَرَضِينَا عَنْكَ، وَرَضِيتَ عَنَّا (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير عطاء بن السائب، فروى له أصحاب السنن والبخاري متابعة، وهو صدوق قبل اختلاطه، وسمع منه حماد بن سلمة قبل اختلاطه.
وأخرجه أبو يعلى بتمامه (5376) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، بهذا الإسناد. وجرير ممن سمع من عطاء بعد اختلاطه، لكنه متابع بحماد بن سلمة.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 6/ 130، وقال: رواه الطبراني، وفيه عطاء بن السائب، وقد اختلط.
وأخرجه الحميدي (121)، وعبد الرزاق في "المصنف" (9555)، وفي "التفسير" 1/ 139 ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (9025)، من طريق سفيان بن عيينة، عن عطاء، به، مختصراً، بلفظ: عن عبد الله بن مسعود، أنهم قالوا في الثالثة حين قال (يعني الله عز وجل: هل تشتهون شيئاً فأزيدكموه؟ قالوا: تُقرئ نبينا عنا السلام، وتخبره أنا قد رضينا به، ورضي عنا. قلنا: وسماعُ سفيان من عطاء قبل اختلاطه.
وقوله: "اللهم بلغ نبينا صلى الله عليه وسلم عنا أنا قد لقيناك فرضينا عنك " له شاهد من حديث عائشة مطولاً عند البخاري (4093)، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن أصحابكم قد أصيبوا، وإنهم قد سألوا ربهم فقالوا: ربنا أخبر عنا إخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا، فأخبرهم عنهم ". =
...শহীদ, অথবা অমুক ব্যক্তি শহীদ হিসেবে নিহত হয়েছে। কারণ কোনো ব্যক্তি তো গণিমত লাভের জন্য যুদ্ধ করে, কেউ সুনামের জন্য যুদ্ধ করে, আবার কেউ তার বীরত্ব প্রদর্শনের জন্য যুদ্ধ করে। তাই যদি তোমরা অবশ্যই সাক্ষ্য দিতে চাও, তবে সেই দলটির ব্যাপারে সাক্ষ্য দাও যাদেরকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বিশেষ অভিযানে পাঠিয়েছিলেন এবং তাঁরা শাহাদাতবরণ করেছিলেন। তাঁরা বলেছিলেন: হে আল্লাহ! আমাদের পক্ষ থেকে আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে সংবাদ পৌঁছে দিন যে, আমরা আপনার সাথে সাক্ষাৎ করেছি, ফলে আমরা আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছি এবং আপনিও আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; কারণ আবু উবাইদাহ—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র—তিনি তাঁর পিতা থেকে শ্রবণ করেননি। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ ‘সহীহ’ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আতা ইবনে সাইব ব্যতীত। তাঁর থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ এবং ইমাম বুখারী ‘মুতাবায়াত’ (সমর্থনকারী বর্ণনা) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটার আগে সত্যবাদী (সাদুক) ছিলেন এবং হাম্মাদ ইবনে সালামাহ তাঁর থেকে স্মৃতিভ্রমের পূর্বেই শ্রবণ করেছেন।
আবু ইয়ালা এটি পূর্ণাঙ্গভাবে (৫৩৭৬) জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ-এর সূত্রে, আতা ইবনে সাইব থেকে একই সনদে বর্ণনা করেছেন। জারীর হচ্ছেন তাঁদের অন্তর্ভুক্ত যাঁরা আতা থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটার পরে শ্রবণ করেছেন, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর মাধ্যমে এর সমর্থন (মুতাবায়াত) পাওয়া যায়।
আল-হাইসামী ‘আল-মাজমা’ গ্রন্থে (৬/১৩০) এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এতে আতা ইবনে সাইব রয়েছেন এবং তিনি স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন।
আল-হুমাইদী (১২১), আব্দুর রাজ্জাক ‘আল-মুসান্নাফ’-এ (৯৫৫৫) ও ‘আত-তাফসীর’-এ (১/১৩৯) এবং তাঁর সূত্রে তাবারানী ‘আল-কাবীর’-এ (৯০২৫) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে আতা থেকে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত যে, তাঁরা তৃতীয়বারের সময় বলেছিলেন যখন তিনি (অর্থাৎ মহান আল্লাহ) বলেছিলেন: “তোমরা কি কিছু চাও যা আমি তোমাদের বাড়িয়ে দেব?” তাঁরা বললেন: “আপনি আমাদের নবীকে আমাদের পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছে দিন এবং তাঁকে সংবাদ দিন যে আমরা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছি এবং তিনি আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন।” আমরা বলি: সুফিয়ানের শ্রবণ আতা থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রম হওয়ার আগের।
আর তাঁর বাণী: “হে আল্লাহ! আমাদের পক্ষ থেকে আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সংবাদ পৌঁছে দিন যে আমরা আপনার সাথে সাক্ষাৎ করেছি এবং আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছি”—এটির স্বপক্ষে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত একটি দীর্ঘ হাদীস বুখারীতে (৪০৯৩) বিদ্যমান। তাতে উল্লেখ আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই তোমাদের সাথীরা বিপদে পড়েছেন (শহীদ হয়েছেন) এবং তাঁরা তাঁদের রবের নিকট প্রার্থনা করে বলেছেন: ‘হে আমাদের রব! আমাদের পক্ষ থেকে আমাদের ভাইদের জানিয়ে দিন যে আমরা আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছি এবং আপনিও আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন’। অতঃপর তিনি তাঁদের পক্ষ থেকে সংবাদ জানিয়ে দিয়েছেন।”

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 65)