এবং তিনি কাবা ঘরকে তাঁর বাম দিকে এবং মিনাকে তাঁর ডান দিকে রাখলেন এবং বললেন: "এটি তাঁর স্থান যাঁর ওপর সূরা আল-বাকারাহ নাযিল করা হয়েছিল (১)।"
৩৯৪২ - রওহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (২) উপত্যকার মাঝখানে আসলেন এবং জামরাহ-কে আড়াআড়িভাবে সামনে রাখলেন এবং পাহাড়কে তাঁর পিঠের পেছনে রাখলেন। তারপর তিনি পাথর নিক্ষেপ করলেন এবং বললেন: "এটি তাঁর স্থান যাঁর ওপর সূরা আল-বাকারাহ নাযিল করা হয়েছিল (৩)।"--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। রওহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদাহ; হাকাম: তিনি হলেন ইবনে উতাইবাহ; ইবরাহীম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখয়ী; এবং আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ: তিনি হলেন ইবনে কায়স আন-নাখয়ী, যিনি ইবরাহীমের মামা।
এটি তায়ালিসী (৩১৯), বুখারী (১৭৪৮) ও (১৭৪৯), মুসলিম (১২৯৬) (৩০৮), আবু দাউদ (১৯৭৪), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪০৭৭) ও 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৫/২৭৩, ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' গ্রন্থে (৪৭৫), ইবনে খুযাইমাহ (২৮৮০), আশ-শাশি (৪৫৬) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৫/১২৯-এ শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানী এটি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (১৬০৯) আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল আসফার আল-বাগদাদী থেকে, তিনি আহমাদ ইবনে হুমাইদ আল-কুফী থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মা'ন ইবনে সা'লাবাহ থেকে, তিনি হাকাম ইবনে উতাইবাহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাবারানী বলেন: এটি কেবল ইবনুল আসফার এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি ৪১৫০ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে এবং ৩৫৪৮ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে 'আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ' হয়ে গেছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ। ইবরাহীম থেকে বর্ণনাকারী হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে আবু সুলাইমান আল-আশআরী, ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে অন্যদের সাথে যুক্ত করে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাঈন, নাসায়ী এবং আজলী তাঁকে বিশ্বস্ত বলেছেন। আজলী বলেন: তিনি ইবরাহীমের সাথীদের মধ্যে সবচেয়ে বড় ফকীহ ছিলেন। শু'বাহ বলেন: তিনি সত্যবাদী ছিলেন। আবু হাতিম বলেন: তিনি সত্যবাদী কিন্তু তাঁর হাদীস দলিল হিসেবে পেশযোগ্য নয়; তিনি ফিকহ শাস্ত্রে দৃঢ়, কিন্তু যখন বর্ণনা বা আসার-এর বিষয় আসে তখন তিনি তালগোল পাকিয়ে ফেলেন। ইমাম আহমাদ বলেন: তাঁর থেকে প্রাচীন বর্ণনাকারীগণ যেমন সুফিয়ান ও শু'বাহ যা বর্ণনা করেছেন তা মোটামুটি সঠিক, কিন্তু হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে সালামাহ—তাঁর থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে অনেক মিশ্রণ ঘটিয়েছেন, =