189 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ: أَنَّ رَجُلًا رَمَى رَجُلًا بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ، وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إِلَّا خَالٌ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ إِلَى عُمَرَ، فَكَتَبَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ " (1).
190 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ الْعَبْدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا بِمَكَّةَ فِي إِمَارَةِ الْحَجَّاجِ يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: " يَا عُمَرُ، إِنَّكَ رَجُلٌ قَوِيٌّ، لَا تُزَاحِمْ عَلَى الْحَجَرِ فَتُؤْذِيَ الضَّعِيفَ، إِنْ وَجَدْتَ خَلْوَةً فَاسْتَلِمْهُ، وَإِلَّا فَاسْتَقْبِلْهُ فَهَلِّلْ (2) وَكَبِّرْ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 263، وابن ماجه (2737)، والنسائي في "الكبرى" (6351)، والطحاوي 4/ 397، والدارقطني 4/ 84 - 85 من طريق وكيع، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الترمذي (2103)، والبزار (253)، وابن الجارود (964)، والطحاوي 4/ 397، وابن حبان (6037)، والبيهقي 6/ 214 من طرق عن سفيان، به. وقال الترمذي: حديث حسن. وسيأتي برقم (323).
(2) في (ص): وهلل.
(3) حديث حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير الشيخ بمكة، وقد سماه سفيان بن عيينة في "السنن المأثورة" (510): عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث، وهو من أولاد الصحابة، وأبوه ولي مكة لعمر بن الخطاب، والحديث مرسل، والمرسل -كما قال الإمام الذهبي في "الموقظة" ص 39 - إذا صحَّ إلى تابعي كبير، فهو حجة عند خلقٍ من الفقهاء. سفيان: هو الثوري، وأبو يعفور العبدي: اسمه وقدان، وقيل: واقد. =
১৮৯ - আমাদের নিকট ওয়াকী‘ বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফয়ান থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে আইয়াশ ইবনে আবী রাবিয়া থেকে, তিনি হাকীম ইবনে হাকীম ইবনে আব্বাদ ইবনে হুনাইফ থেকে, তিনি আবু উমামাহ ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তিকে তীর নিক্ষেপ করে হত্যা করল, অথচ তার মাতুল (মামু) ছাড়া আর কোনো উত্তরাধিকারী ছিল না। এ বিষয়ে আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ উমর (রা.)-এর নিকট পত্র লিখলেন। উমর (রা.) জবাবে লিখলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ঐ ব্যক্তির অভিভাবক যার কোনো অভিভাবক নেই, আর মাতুল (মামু) তার উত্তরাধিকারী যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই।" (১)।
১৯০ - আমাদের নিকট ওয়াকী‘ বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফয়ান থেকে, তিনি আবু ইয়াফুর আল-আবদী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি হজ্জাজের শাসনামলে মক্কায় এক বৃদ্ধকে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছিলেন: "হে উমর, তুমি একজন শক্তিশালী লোক, হাজারে আসওয়াদ (কালো পাথর) স্পর্শ করতে গিয়ে ভিড় করো না যাতে দুর্বলদের কষ্ট হয়। যদি ফাঁকা জায়গা পাও তবে তা স্পর্শ করো, অন্যথায় সেটির দিকে মুখ করে তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) ও তাকবীর (আল্লাহু আকবার) পাঠ করো।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। সুফয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী।
ইবনে আবী শাইবা ১১/২৬৩, ইবনে মাজাহ (২৭৩৭), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৩৫১), তাহাবী ৪/৩৯৭ এবং দারা কুতনী ৪/৮৪-৮৫ গ্রন্থে ওয়াকীর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (২১০৩), বাযযার (২৫৩), ইবনুল জারুদ (৯৬৪), তাহাবী ৪/৩৯৭, ইবনে হিব্বান (৬০৩৭) এবং বাইহাকী ৬/২১৪ গ্রন্থে সুফয়ানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান। এটি সামনে ৩২৩ নম্বরে আসবে।
(২) (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তাহলীল পাঠ করো"।
(৩) হাদীসটি হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে মক্কার সেই বৃদ্ধ ব্যক্তি ব্যতীত। সুফয়ান ইবনে উইয়াইনা 'আস-সুনানুল মা'সুরাহ' (৫১০) গ্রন্থে তার নাম উল্লেখ করেছেন: আবদুর রহমান ইবনে নাফি' ইবনে আবদুল হারিস। তিনি সাহাবীদের সন্তানদের অন্তর্ভুক্ত, আর তার পিতা উমর ইবনুল খাত্তাবের পক্ষ থেকে মক্কার গভর্নর ছিলেন। হাদীসটি মুরসাল, আর মুরসাল হাদীস—যেমনটি ইমাম যাহাবী 'আল-মুউকিজাহ' ৩৯ পৃষ্ঠায় বলেছেন—যদি কোনো বড় তাবিঈ পর্যন্ত সনদ সহীহ হয়, তবে তা ফকীহদের একটি বড় দলের নিকট দলিল হিসেবে গণ্য। সুফয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী। আবু ইয়াফুর আল-আবদী: তার নাম ওয়াকদান, আবার বলা হয়েছে: ওয়াকিদ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 321)