তিনি বললেন: "তিনি এই উম্মতের বিশ্বস্ত ব্যক্তি।" (১)।--------------------------------------------
(১) আসওয়াদের সূত্রে এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। খালাফ ইবনে ওয়ালীদ—যিনি আবু ওয়ালীদ আল-আতাকি— তিনিও নির্ভরযোগ্য, এবং তাঁর হাদীস মুসনাদে ইমাম আহমাদে রয়েছে। আসওয়াদ হলেন ইবনে আমের। ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক। আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ। সিলাহ হলেন ইবনে যুফার আল-আবসি।
আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৮১৯৬), ইবনে মাজাহ (১৩৬) এবং আল-হাকিম ৩/২৬৭ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে ইসরাঈল থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেছেন: শায়খাইন আস-সাওরী ও শু'বাহর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে, তিনি সিলাহ ইবনে যুফার থেকে, তিনি হুযাইফা থেকে এই হাদীসটি সংক্ষেপে 'সহীহাইন'-এ উদ্ধৃত করার ব্যাপারে একমত হয়েছেন। তবে ইসরাঈল তাঁদের বিরোধিতা করেছেন এবং বলেছেন: সিলাহ ইবনে যুফার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে; এবং তিনি আস-সাওরী ও শু'বাহর বর্ণনার চেয়ে পূর্ণাঙ্গভাবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তাই আমি এটি উদ্ধৃত করেছি, কারণ এটি তাঁদের শর্তানুযায়ী সহীহ। আয-যাহাবীও তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
আমরা বলছি: বরং ইসরাঈল এই সানাদে ইবনে মাসউদের পরিবর্তে হুযাইফা থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি বুখারীতে (৪৩৮০) রয়েছে। এর শব্দাবলী ইবনে মাসউদের হাদীসের শব্দাবলীর মতোই। ফলে ইসরাঈল এটি একই সানাদে ইবনে মাসউদের হাদীস থেকে এবং হুযাইফার হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৫/১১৪ গ্রন্থে বলেছেন: সম্ভবত ইবনে মাসউদের হাদীসটিই সঠিক। হাফিজ 'আল-ফাতহ' ৮/৯২ গ্রন্থে এর সমালোচনা করে বলেছেন: এতে আপত্তির অবকাশ আছে; কেননা শু'বাহ হাদীসটির মূল অংশ আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হুযাইফা থেকে, যেমনটি এই অধ্যায়েও রয়েছে (অর্থাৎ বুখারীতে ৪৩৮১ নং হাদীসে)। মনে হয় বুখারী এটি বুঝতে পেরেছিলেন, তাই তিনি শু'বাহর বর্ণনা দ্বারা সমর্থন গ্রহণ করেছেন। আর যা প্রকাশ পায় তা হলো উভয় সূত্রই সহীহ। কেননা ইবনে আবি শাইবাহ এবং আল-ইসমাইলিও যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহর বর্ণনায় আবু ইসহাক থেকে, তিনি সিলাহ থেকে, তিনি হুযাইফা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: হুযাইফার হাদীস থেকে এটি সংক্ষেপে 'মুসনাদ' ৫/৩৮৫-এ সামনে আসবে।
এবং তাঁর বাণী: "তিনি এই উম্মতের বিশ্বস্ত ব্যক্তি"—এর স্বপক্ষে আনাস বর্ণিত হাদীসের সাক্ষ্য রয়েছে যা বুখারী (৩৭৪৪) ও (৪৩৮২) এবং মুসলিম (২৪১৯)-এ রয়েছে; এটি সামনে ৩/১৩৩, ১৮৯ এবং ২৪৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং উমর বর্ণিত হাদীস থেকে অনুরূপ আরেকটি বর্ণনা পূর্বে ১০৮ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং খালিদ ইবনে ওয়ালীদ বর্ণিত হাদীস থেকে তৃতীয় একটি বর্ণনা ৪/৯০ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে। =