সুহাইল বললেন: অতঃপর আমি কাসিম ইবনে আবদুর রহমানকে অবহিত করলাম যে, আউন এমন এমন সংবাদ দিয়েছেন। তখন তিনি বললেন: আমাদের পরিবারের এমন কোনো দাসী নেই যে তার পর্দার অন্তরালে থেকে এটি না বলে।
৩৯১৭ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাকে মানসুর সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমি খাইসামাহকে আবদুল্লাহর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "দুই ধরনের ব্যক্তি ছাড়া রাতের আলাপচারিতা নেই: সালাত আদায়কারী অথবা মুসাফির।" (১)।--------------------------------------------
= সুতরাং আমার জন্য আপনার কাছে একটি অঙ্গীকার নির্ধারণ করুন, অর্থাৎ: আমার জন্য আপনার নিকট তাওহীদ লিপিবদ্ধ করুন এবং আপনার ভাণ্ডারে তা আমার জন্য সংরক্ষণ করুন।
আমাকে তা পূর্ণমাত্রায় দান করুন, অর্থাৎ: এর প্রতিদান। আর উদ্দেশ্য হলো তার তাওহীদ যেন তাঁর কাছে গ্রহণযোগ্য হয়।
'ইল্লা' (ব্যতীত) আল্লাহ বলেছেন: এখানে 'ইল্লা' শব্দটি ব্যবহারের স্থান নয়, যদি না "মান ক্বলা" (যে বলেছে) বাক্যে "মান" শব্দটিকে অস্বীকৃতিমূলক প্রশ্নবোধক হিসেবে ধরা হয়, অর্থাৎ: কেউ বলে না, তখন এই ব্যতিক্রম প্রদানটি সঠিক হবে, যেমনটি মহান আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: {কে সেই ব্যক্তি যে তাঁর অনুমতি ছাড়া তাঁর নিকট সুপারিশ করবে?} [আল-বাকারাহ: ২৫৫], আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
তার খিদর, অর্থাৎ: তার পর্দা বা অন্তরাল।
(১) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান), এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে খাইসামাহ—যিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি সাবরা—তিনি ইবনে মাসউদ থেকে শ্রবণ করেননি।
তায়ালিসি (৩৬৫), আশ-শাশি (৮২০) এবং (৮২১) শু'বাহর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
খতীব তাঁর "তারিখ" গ্রন্থে ১৪/২৮৬ পৃষ্ঠায় আমর ইবনে আবি কায়সের সূত্রে মানসুর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৩৬০৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ৪২৪৪ ও ৪৪১৯ নম্বরে আসবে।
অনুরূপভাবে ৩৬৮৬ ও ৩৮৯৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।