3913 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ (1) فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ كِبْرٍ، وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ " (2).
3914 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا عَاصِمُ ابْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ--------------------------------------------
(1) في (س) و (ص) و (ق): "أحدٌ" بدل "مَنْ".
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد العزيز بن مُسْلِم: هو القَسْمَلِي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعِيُّ، وعلقمةُ: هو ابنُ قيس النخعي.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 9/ 89، وابن منده في "الإيمان " (542) من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (5066)، والطبراني في "الكبير" (10000)، وابن منده في "الإيمان" (542)، من طرق عن عبد العزيزبن مسلم، به.
وأخرجه مسلم (91) (148)، وابن ماجه (59) و (4173)، وأبو يعلى (5065)، وابن حبّان (244)، وابن منده في "الإيمان " (542) من طريقين عن الأعمش، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (10066) من طريق قيس بن الربيع، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود.
وسيأتي برقم (3947) و (4310). وانظر (3644).
والفقرة الأولى منه ستأتي من حديث عبد الله بن عمرو برقم (6526).
والمراد بقوله: "لا يدخل النارَ مَنْ في قلبه حَبَّةُ خردلٍ من إيمانٍ "، أي: دخول تخليدٍ وتأبيد.
৩৯১৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম, তিনি বলেন আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আ’মাশ, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার অন্তরে তিল পরিমাণ অহংকার থাকবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না, এবং যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমান থাকবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।"
৩৯১৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসিম ইবনে বাহদালা থেকে, তিনি যির ইবনে হুবাইশ থেকে...--------------------------------------------
(১) (স), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে "যে" শব্দের পরিবর্তে "কেউ" শব্দ রয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম হলেন আল-কাসমালী; ইবরাহীম হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ী; এবং আলকামা হলেন ইবনে কাইস আন-নাখায়ী।
একে ইবনে আবী শায়বাহ ৯/৮৯ এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৫৪২) গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
একে আবু ইয়ালা (৫০৬৬), তাবারানী 'আল-কাবীর' (১০০০০) এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৫৪২) গ্রন্থে আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিমের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
একে মুসলিম (৯১) (১৪৮), ইবনে মাজাহ (৫৯) ও (৪১৭৩), আবু ইয়ালা (৫০৬৫), ইবনে হিব্বান (২৪৪) এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৫৪২) গ্রন্থে আ’মাশের সূত্রে দু'টি পথে বর্ণনা করেছেন।
একে তাবারানী 'আল-কাবীর' (১০০৬৬) গ্রন্থে কাইস ইবনে রাবী'র সূত্রে আ’মাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৩৯৪৭ এবং ৪৩১০ নম্বরে আসবে। এবং দেখুন ৩৬৪৪।
এর প্রথম অংশটি সামনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর-এর হাদীসে ৬৫২৬ নম্বরে আসবে।
আর তাঁর এই বাণীর উদ্দেশ্য: "যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমান থাকবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না", অর্থাৎ চিরস্থায়ী ও অনন্তকালের জন্য সেখানে প্রবেশ করবে না।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 30)