. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং তাঁর নামের ব্যাপারে মতভেদ আতা ইবনুল সাইব [আ] এবং আবু ইসহাক থেকে এসেছে। আর সুলাইমের ক্ষেত্রে এটি এই কিতাবের শর্তানুসারে নয়, কারণ ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন। আমরা বলি: বরং এটি তাঁর "তাজিল" কিতাবের শর্তানুসারে, কারণ ইবনে মাজাহ তাঁর সূত্রে হাদিসটি বর্ণনা করেননি, বরং কায়স ইবনে রুমীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে আযনান আলকাহামাকে এক হাজার দিরহাম ঋণ দিতেন। সুতরাং তিনি ইবনে মাজাহর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত নন, আর এই কারণেই "তাহযিব" এবং এর শাখা গ্রন্থসমূহে তাঁর জীবনী উল্লেখ করা হয়নি।
এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ), তবে আতা ইবনুল সাইব ব্যতীত; তিনি সত্যবাদী (সাদুক) ছিলেন কিন্তু শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল। আর হাফিয উল্লেখ করেছেন যে, হাম্মাদ—যিনি ইবনে সালামাহ—তাঁর স্মৃতিবিভ্রমের পূর্বেই তাঁর থেকে হাদিস শুনেছেন। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম।
এবং আবু ইয়ালা (৫৩৬৬) আফফানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-খরাইতি "মাকারিমুল আখলাক" এর ১৯ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৫/৩৫৩-এ এবং "আশ-শুআব" (৩৫৬০)-এ ঈসা ইবনে ইউনুস-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—তাঁরা উভয়েই সুলাইমান ইবনে ইউসাইর থেকে, তিনি কায়স ইবনে রুমী থেকে, তিনি সুলাইম ইবনে আযনান থেকে, পূর্বোক্ত হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: সুলাইমান ইবনে ইউসাইর দুর্বল (যয়িফ), এবং কায়স ইবনে রুমী অপরিচিত (মাজহুল)।
এবং বায়হাকি "আশ-শুআব"-এ বলেছেন: এই সনদে হাদিসটি মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। আল-হাকাম এবং আবু ইসহাক বর্ণনা করেছেন যে, সুলাইম ইবনে আযনান আন-নাখায়ি আলকাহামার কাছে এক হাজার দিরহাম পেতেন। তখন আলকাহামা বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: আমি দুবার ঋণ দেওয়াকে একবার সদকা করার চেয়ে বেশি পছন্দ করি। এ ছাড়া অন্য কিছুও বলা হয়েছে, তবে মাওকুফ বর্ণনাটিই অধিক সহিহ।
এবং ইবনে মাজাহ (২৪৩০) ইয়ালা ইবনে উবাইদের সূত্রে, আবু ইয়ালা (৫০৩০), বায়হাকি "আশ-শুআব" (৩৫৬১)-এ এবং মিযযি "তাহযিবুল কামাল" ১২/১০৮-এ (সুলাইমান ইবনে ইউসাইরের জীবনীতে) উমর ইবনে আলী আল-মুকাদ্দামির সূত্রে বর্ণনা করেছেন—তাঁরা উভয়েই সুলাইমান ইবনে ইউসাইর থেকে, তিনি কায়স ইবনে রুমী থেকে, তিনি আলকাহামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন (এখানে ইবনে আযনানের উল্লেখ নেই)। আর এই গল্পের বর্ণনাটি ইবনে মাজাহ ছাড়া অন্য কোথাও আসেনি, এবং সুলাইমান ইবনে আযনানের নাম তাঁর (ইবনে মাজাহর) কাছে গল্পের প্রাসঙ্গিকতায় এসেছে।
আল-বুসিরি "আয-যাওয়ায়েদ" (৮৫৩)-এ বলেছেন: এই সনদটি দুর্বল, কারণ কায়স ইবনে রুমী অপরিচিত (মাজহুল), এবং সুলাইমান ইবনে ইউসাইরকে … দুর্বল বলার ক্ষেত্রে ঐকমত্য রয়েছে।