"যখন গরুর সংখ্যা ত্রিশে পৌঁছাবে, তখন তাতে একটি ‘তাবী’ (এক বছর বয়সী বাছুর), পুরুষ অথবা স্ত্রী, দিতে হবে, যতক্ষণ না তা চল্লিশে পৌঁছায়। অতঃপর যখন চল্লিশে পৌঁছাবে, তখন তাতে একটি ‘মুসিন্না’ (দুই বছর বয়সী পূর্ণবয়স্ক গরু) দিতে হবে। আর যখন গরুর সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে, তখন প্রতি চল্লিশটি গরুতে একটি ‘মুসিন্না’ দিতে হবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘এতে রয়েছে’। এটি একটি পাঠান্তর।
(২) এটি অন্য সূত্রের কারণে হাসান (হাসান লি-গাইরিহি)। তবে এ সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল; কেননা আবু উবায়দাহ তার পিতা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে হাদিস শোনেননি। আর খুসাইফ—যিনি ইবনে আবদুর রহমান—তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
তিরমিজি (৬২২), ইবনে মাজাহ (১৮০৪), আল-মুনতাকা-তে ইবনুল জারুদ (৩৪৪) এবং আল-সুনান গ্রন্থে আল-বায়হাকি (৪/৯৯) আবদুস সালাম ইবনে হারব-এর মাধ্যমে খুসাইফ থেকে এই একই সনদে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দাবলী হলো: "প্রতি ত্রিশটি গরুতে একটি তাবী বা তাবীআহ এবং প্রতি চল্লিশটি গরুতে একটি মুসিন্না।" ইমাম তিরমিজি বলেন: এভাবেই আবদুস সালাম ইবনে হারব খুসাইফ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আবদুস সালাম একজন নির্ভরযোগ্য হাফেজ। অন্যদিকে শারিক এই হাদিসটি খুসাইফ থেকে, তিনি আবু উবায়দাহ থেকে, তিনি তার মা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; অথচ আবু উবায়দাহ আবদুল্লাহ থেকে কিছু শোনেননি। আমরা বলি: তিরমিজির মুদ্রিত কপিতে এবং ‘তুহফাতুল আহওয়াযি’ (৩/২৫৭)-তে ‘তার মা থেকে’-এর স্থলে ‘তার পিতা থেকে’ শব্দান্তরটি ঘটেছে। আল-মুবারকপুরি এই বিকৃতির (তাহরিফ) বিষয়টি লক্ষ্য করেননি, তাই তিনি মন্তব্য করেছেন যে এটি শারিকের দুর্বল স্মৃতির কারণে ঘটেছে এবং এটি একটি বর্জনীয় (মুনকার) বর্ধিত অংশ। অথবা তার কথা—‘আবদুল্লাহ থেকে’—এটি ‘তার পিতা থেকে’ কথার বদলে এসেছে। অথচ ‘সুনানে বায়হাকি’ (৪/৯৯) এবং ‘নাসবুর রায়া’ (২/৩৫২)-তে এটি সঠিকভাবে এসেছে। তবে ‘তার মা থেকে’ এই অতিরিক্ত অংশটি শারিকের স্মৃতিশক্তির দুর্বলতার কারণেই রয়ে গেছে।
মুয়াজ ইবনে জাবাল (রাযি.)-এর হাদিস থেকে মাসরুকের মাধ্যমে এর একটি শাহিদ (সাক্ষ্য) বর্ণিত হয়েছে, যা আবদুর রাজ্জাক (৬৮৪১), তায়ালিসি (৫৬৭), আবু দাওয়াদ (১৫৭৮) এবং তিরমিজিতে (৬২৩) রয়েছে। ইবনে হিব্বান (৪৮৮৬) এবং হাকিম (১/৩৯৮) একে সহিহ বলেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘আল-ফাতহ’ (৩/৩২৪)-তে বলেন: একে সহিহ সাব্যস্ত করার বিষয়টি পর্যালোচনার দাবি রাখে, কারণ মাসরুক মুয়াজের দেখা পাননি। তবে তিরমিজি এর বিভিন্ন শাহিদের ভিত্তিতে একে হাসান বলেছেন। আমরা বলি: হাফেজ (ইবনে হাজার)-এর বক্তব্য—মাসরুক মুয়াজের সাথে সাক্ষাৎ করেননি—এটিও পর্যালোচনার ঊর্ধ্বে নয়। কেননা ইবনে আবদিল বার ‘আত-তামহিদ’ (২/২৭৫)-তে বলেছেন: এই সংবাদটি মুয়াজ থেকে একটি নিরবচ্ছিন্ন (মুত্তাসিল), সহিহ ও সুসাব্যস্ত সনদে বর্ণিত হয়েছে, যা উল্লেখ করেছেন আবদ...