3904 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَبُو إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ التُّقَى، وَالْهُدَى، وَالْعَفَافَ، وَالْغِنَى " (1).
3905 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ (2)، حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَدَقَةِ الْبَقَرِ: " إِذَا--------------------------------------------
= (69) و (3939)، وأبو يعلى (4988)، وأبو نعيم في "الحلية" 10/ 215 من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه الحميدي (104)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 122، وأبو يعلى (4988)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 123 من طرق عن منصور، به.
وسلف برقم (3647) من طريق شعبة، عن زبيد، به. وتخريجه هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه الطيالسي (303)، والبخاري في "الأدب المفرد" (674)، والترمذي (3489)، وابن حبان (900)، والطبراني في "الدعاء" (1408)، من طرق عن شعبة، به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وسلف برقم (3692).
(2) تحرف في (م) إلى: حدثنا ابن مسعود وابن سعد.
৩৯০৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আল-আহওয়াসকে আব্দুল্লাহর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট তাকওয়া (খোদাভীতি), হেদায়েত (পথনির্দেশ), পবিত্রতা এবং সচ্ছলতা প্রার্থনা করছি" (১)।
৩৯০৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাসউদ ইবনে সাদ (২), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খুসাইফ, তিনি আবু উবায়দাহ থেকে, তিনি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গরুর জাকাত সম্পর্কে লিখেছেন: "যখন...--------------------------------------------
= (৬৯) এবং (৩৯৩৯), এবং আবু ইয়ালা (৪৯৮৮), এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়াহ' গ্রন্থে ১০/২১৫-এ আল-আ'মাশের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-হুমাইদী (১০৪), আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৭/১২২-এ, আবু ইয়ালা (৪৯৮৮), এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়াহ' গ্রন্থে ৮/১২৩-এ মানসুরের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর আগে শু'বাহর সূত্রে যুবাইদ হতে ৩৬৪৭ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে। এর উৎস অনুসন্ধান (তাখরীজ) সেখানে বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আবু আল-আহওয়াস ব্যতীত—যিনি হলেন আওফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলাহ আল-জুশামি—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, শু'বাহ হলেন ইবনে আল-হাজ্জাজ এবং আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ।
এবং আত-তায়ালিসি (৩০৩), বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৬৭৪), তিরমিজি (৩৪৮৯), ইবনে হিব্বান (৯০০), এবং তাবারানি 'আদ-দুআ' (১৪০৮) গ্রন্থে শু'বাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
এবং এটি ৩৬৯২ নম্বরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি বিকৃত হয়ে "আমাদের নিকট ইবনে মাসউদ ও ইবনে সাদ বর্ণনা করেছেন" হিসেবে এসেছে।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 20)