3903 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: زُبَيْدٌ، وَمَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، أَخْبَرُونِي، أَنَّهُمْ سَمِعُوا أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ". قَالَ زُبَيْدٌ: فَقُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ مَرَّتَيْنِ: أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (3405) و (6336)، والشاشي (548) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (3608).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وشعبة: هو ابن الحجاج، وزبيد: هو ابن الحارث اليامي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي.
وأخرجه ابن منده في "الإيمان " (654)، والبيهقي في "السنن " 8/ 20، من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (64) (117)، وابن ماجه (69)، من طريق عفان، عن شعبة، عن الأعمش، به.
وأخرجه الطيالسي (258)، والبخاري (6044)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 122، وأبو عوانة 1/ 24، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 1/ 365، والشاشي (582) و (584)، وابن حبان (5939)، وابن منده في "الإيمان " (654)، والبيهقي في "السنن " 8/ 20 و 10/ 209 من طرق عن شعبة، عن منصور، به.
وأخرجه الطيالسي (258)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 122 وأبو عوانة 1/ 24، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 1/ 365، والشاشي (582) و (585)، وابن حبان (5939)، وابن منده في "الإيمان " (654) من طرق عن شعبة، عن الأعمش، به.
وأخرجه البخاري (7076)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 112، وابن ماجه =
= وأخرجه البخاري (3405) و (6336)، والشاشي (548) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (3608).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وشعبة: هو ابن الحجاج، وزبيد: هو ابن الحارث اليامي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي.
وأخرجه ابن منده في "الإيمان " (654)، والبيهقي في "السنن " 8/ 20، من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (64) (117)، وابن ماجه (69)، من طريق عفان، عن شعبة، عن الأعمش، به.
وأخرجه الطيالسي (258)، والبخاري (6044)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 122، وأبو عوانة 1/ 24، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 1/ 365، والشاشي (582) و (584)، وابن حبان (5939)، وابن منده في "الإيمان " (654)، والبيهقي في "السنن " 8/ 20 و 10/ 209 من طرق عن شعبة، عن منصور، به.
وأخرجه الطيالسي (258)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 122 وأبو عوانة 1/ 24، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 1/ 365، والشاشي (582) و (585)، وابن حبان (5939)، وابن منده في "الإيمان " (654) من طرق عن شعبة، عن الأعمش، به.
وأخرجه البخاري (7076)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 112، وابن ماجه =
৩৯০৩ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জুবাইদ, মানসুর এবং সুলাইমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তারা আবু ওয়াইলকে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "মুসলিমকে গালি দেওয়া ফাসেকী (পাপাচার) এবং তার সাথে লড়াই করা কুফরী।" জুবাইদ বলেন: আমি আবু ওয়াইলকে দুইবার জিজ্ঞাসা করেছি: আপনি কি এটি আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি বুখারী (৩৪০৫) ও (৬৩৩৬) এবং আশ-শাশী (৫৪৮) শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ৩৬০৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, শু'বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ, জুবাইদ: তিনি হলেন ইবনুল হারিস আল-ইয়ামী, মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির, সুলাইমান: তিনি হলেন ইবনে মিহরান আল-আ'মাশ এবং আবু ওয়াইল: তিনি হলেন শাকীক বিন সালামাহ আল-আসাদী।
এবং এটি ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (৬৫৪) গ্রন্থে এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৮/২০ গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (৬৪) (১১৭) এবং ইবনে মাজাহ (৬৯) আফফানের সূত্রে, শু'বাহ থেকে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আত-তায়ালিসী (২৫৮), বুখারী (৬০৪৪), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৭/১২২ গ্রন্থে, আবু আওয়ানাহ ১/২৪, তহাবী "শারহ মুশকিলিল আসার" ১/৩৬৫ গ্রন্থে, আশ-শাশী (৫৮২) ও (৫৮৪), ইবনে হিব্বান (৫৯৩৯), ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (৬৫৪) গ্রন্থে এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৮/২০ ও ১০/২০৯ গ্রন্থে শু'বাহ থেকে, তিনি মানসুর থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আত-তায়ালিসী (২৫৮), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৭/১২২ গ্রন্থে, আবু আওয়ানাহ ১/২৪, তহাবী "শারহ মুশকিলিল আসার" ১/৩৬৫ গ্রন্থে, আশ-শাশী (৫৮২) ও (৫৮৫), ইবনে হিব্বান (৫৯৩৯), ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (৬৫৪) গ্রন্থে শু'বাহ থেকে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী (৭০৭৬), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৭/১১২ এবং ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন =
= এবং এটি বুখারী (৩৪০৫) ও (৬৩৩৬) এবং আশ-শাশী (৫৪৮) শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ৩৬০৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, শু'বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ, জুবাইদ: তিনি হলেন ইবনুল হারিস আল-ইয়ামী, মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির, সুলাইমান: তিনি হলেন ইবনে মিহরান আল-আ'মাশ এবং আবু ওয়াইল: তিনি হলেন শাকীক বিন সালামাহ আল-আসাদী।
এবং এটি ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (৬৫৪) গ্রন্থে এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৮/২০ গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (৬৪) (১১৭) এবং ইবনে মাজাহ (৬৯) আফফানের সূত্রে, শু'বাহ থেকে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আত-তায়ালিসী (২৫৮), বুখারী (৬০৪৪), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৭/১২২ গ্রন্থে, আবু আওয়ানাহ ১/২৪, তহাবী "শারহ মুশকিলিল আসার" ১/৩৬৫ গ্রন্থে, আশ-শাশী (৫৮২) ও (৫৮৪), ইবনে হিব্বান (৫৯৩৯), ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (৬৫৪) গ্রন্থে এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৮/২০ ও ১০/২০৯ গ্রন্থে শু'বাহ থেকে, তিনি মানসুর থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আত-তায়ালিসী (২৫৮), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৭/১২২ গ্রন্থে, আবু আওয়ানাহ ১/২৪, তহাবী "শারহ মুশকিলিল আসার" ১/৩৬৫ গ্রন্থে, আশ-শাশী (৫৮২) ও (৫৮৫), ইবনে হিব্বান (৫৯৩৯), ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (৬৫৪) গ্রন্থে শু'বাহ থেকে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী (৭০৭৬), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৭/১১২ এবং ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 19)