3898 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ - قال عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ -، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَرْثٍ، مُتَوَكِّئًا عَلَى عَسِيبٍ، فَقَامَ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنَ الْيَهُودِ، فَسَأَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ؟ فَسَكَتَ،--------------------------------------------
= وأخرجه النسائي في "المجتبى" 5/ 161، وفي "الكبرى" (3732) من طريق أحمد بن عبدة البصري، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 124 من طريق المقدَّمي، والشاشي (482) من طريق محمد بن الفضل عَارِم، ثلاثتهم عن حماد بن زيد، به. ونقل محققُ الشاشي عن البزار قوله: وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عَن أبي إسحاق إلا من حديث أبان بن تغلب.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 1/ 193 عن أبي خالد، عن الأعمش، عن عُمارة، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله، موقوفاً.
وانظر (3549).
وله شاهد من حديث ابن عمر عند البخاري (1549)، ومسلم (1184)، سيرد (4457).
وآخر من حديث عائشة عند البخاري (1550)، سيرد 6/ 32 و 100 و 181 و 230 و 234.
وثالث من حديث ابن عباس سلف برقم (2404).
ورابع من حديث جابر عند مسلم (1218)، سيرد 3/ 320.
وخامس من حديث عمرو بن معدي كرب عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 124 - 125.
وسادس من حديث المسور بن مخرمة موقوفاً على عمر عند ابن أبي شيبة 4/ 1/ 193.
وسابع من حديث أبي هريرة عند ابن خزيمة (2624). =
৩৮৯৮ - উসমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন: এবং আমি নিজে এটি উসমান ইবনে আবু শায়বাহ থেকে শুনেছি -; আবদুল্লাহ ইবনে ইদরিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আ’মাশ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ক্ষেতে ছিলেন এবং তিনি একটি খেজুরের ডালের ওপর ভর দিয়ে দাঁড়িয়ে ছিলেন। তখন একদল ইয়াহুদি তাঁর নিকট আসলেন এবং তাঁকে রূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি চুপ রইলেন।--------------------------------------------
= এবং এটি নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৫/১৬১-এ এবং 'আল-কুবরা' (৩৭৩২)-এ আহমাদ ইবনে আবদাহ আল-বাসরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১২৪-এ আল-মুকাদ্দামির সূত্রে এবং শাশী (৪৮২) মুহাম্মদ ইবনুল ফজল আরিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। শাশীর মুহাক্কিক বাজজার থেকে তাঁর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: এই হাদিসটি আবু ইসহাক থেকে আবান ইবনে তাগলিবের সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই।
এবং ইবনে আবু শায়বাহ ৪/১/১৯৩-এ আবু খালিদ থেকে, তিনি আ’মাশ থেকে, তিনি উমারাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (৩৫৪৯)।
বুখারি (১৫৪৯) ও মুসলিম (১১৮৪)-এ ইবনে উমর থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে আসবে (৪৪৫৭)।
এবং বুখারি (১৫৫০)-তে আয়েশা থেকে অন্য একটি বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে আসবে ৬/৩২, ১০০, ১৮১, ২৩০ এবং ২৩৪ পৃষ্ঠায়।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে তৃতীয় একটি বর্ণনা পূর্বে ২৪০৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং মুসলিম (১২১৮)-এ জাবির থেকে চতুর্থ একটি বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে আসবে ৩/৩২০-এ।
এবং তহাবির 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১২৪-১২৫-এ আমর ইবনে মা’দি কারিব থেকে পঞ্চম একটি বর্ণনা রয়েছে।
এবং ইবনে আবু শায়বাহ ৪/১/১৯৩-এ মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ থেকে উমরের ওপর মাওকুফ হিসেবে ষষ্ঠ একটি বর্ণনা রয়েছে।
এবং ইবনে খুজায়মাহ (২৬২৪)-এ আবু হুরায়রা থেকে সপ্তম একটি বর্ণনা রয়েছে। =

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 13)