يَزِدِ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى الْعَنَقِ، حَتَّى أَتَيْنَا جَمْعًا، فَصَلَّى بِنَا ابْنُ مَسْعُودٍ الْمَغْرِبَ، ثُمَّ دَعَا بِعَشَائِهِ، ثُمَّ تَعَشَّى، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، ثُمَّ رَقَدَ، حَتَّى إِذَا طَلَعَ أَوَّلُ الْفَجْرِ، قَامَ فَصَلَّى الْغَدَاةَ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: مَا كُنْتَ تُصَلِّي الصَّلَاةَ هَذِهِ السَّاعَةَ! - قَالَ: وَكَانَ يُسْفِرُ بِالصَّلَاةِ -، قَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْيَوْمِ، وَهَذَا الْمَكَانِ، يُصَلِّي هَذِهِ السَّاعَةَ (1).
3894 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: جَدَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم السَّمَرَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجالُه ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، عبد الرحمن بن يزيد: هو ابنُ قيس النخعي.
وأخرجه أبو يعلى (5367) من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ خزيمة (2852) من طريق زكريا بن أبي زائدة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 211 من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن أبي إسحاق، به. قال ابن خزيمة في ترجمة الحديث: إن ثبت الخبرُ، فإني لا أقِفُ على سماع أبي إسحاق هذا الخبرَ من عبد الرحمن بن يزيد. وقال عَقِبَ الحديث: لم يرفع ابنُ مسعود قصةَ عشائهما بينهما، وإنما هذا من فعله، لا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وقد سلف مختصراً برقم (3637)، ورواه البخاري (1683) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق بنحوه، كما سيأتي برقم (3969) و (4293).
قوله: "فأوضَعَ الناسُ "، أي: أسرعوا.
على العَنَق: بفتحتين، أي: المقارب إلى الوسط من السَّيْرِ. قاله السندي.
3894 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: جَدَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم السَّمَرَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجالُه ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، عبد الرحمن بن يزيد: هو ابنُ قيس النخعي.
وأخرجه أبو يعلى (5367) من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ خزيمة (2852) من طريق زكريا بن أبي زائدة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 211 من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن أبي إسحاق، به. قال ابن خزيمة في ترجمة الحديث: إن ثبت الخبرُ، فإني لا أقِفُ على سماع أبي إسحاق هذا الخبرَ من عبد الرحمن بن يزيد. وقال عَقِبَ الحديث: لم يرفع ابنُ مسعود قصةَ عشائهما بينهما، وإنما هذا من فعله، لا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وقد سلف مختصراً برقم (3637)، ورواه البخاري (1683) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق بنحوه، كما سيأتي برقم (3969) و (4293).
قوله: "فأوضَعَ الناسُ "، أي: أسرعوا.
على العَنَق: بفتحتين، أي: المقارب إلى الوسط من السَّيْرِ. قاله السندي.
ইবনে মাসউদ মাঝারি গতিতে চলতে থাকলেন, যতক্ষণ না আমরা জামআ (মুযদালিফা) নামক স্থানে পৌঁছালাম। এরপর ইবনে মাসউদ আমাদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন, তারপর তিনি তাঁর রাতের খাবার চাইলেন এবং আহার করলেন। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে ইশার সালাত আদায় করলেন। তারপর তিনি ঘুমিয়ে পড়লেন। যখন প্রথম ফজর উদিত হলো, তিনি দাঁড়িয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাঁকে বললাম: আপনি তো এই সময়ে সালাত আদায় করতেন না! - আর তিনি সালাত ফর্সা করে (আলোকে) আদায় করতেন - তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই দিনে এবং এই স্থানে, এই সময়ে সালাত আদায় করতে দেখেছি।
৩৮৯৪ - খালাফ ইবনে ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের নিকট আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি শাকিক ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জন্য রাতের গল্পগুজব করাকে দোষণীয় সাব্যস্ত করেছেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের বর্ণনাকারী। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার। আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ। আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইবনে কাইস আন-নাখঈ।
আবু ইয়ালা (৫৩৬৭) আফফানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুযাইমাহ (২৮৫২) জাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদার সূত্রে এবং তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ২/২১১ গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুযাইমাহ হাদিসের শিরোনামে বলেছেন: যদি সংবাদটি প্রমাণিত হয়, তবে আমি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে আবু ইসহাকের এই হাদিসটি শোনার ব্যাপারে নিশ্চিত নই। তিনি হাদিসের শেষে বলেছেন: ইবনে মাসউদ তাঁদের উভয়ের রাতের খাবারের বিষয়টি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি, বরং এটি তাঁর নিজস্ব কাজ ছিল, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে নয়।
এটি পূর্বে সংক্ষেপে ৩৬৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইমাম বুখারী (১৬৮৩) ইসরাঈলের সূত্রে আবু ইসহাক থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, যা সামনে ৩৯৬৯ ও ৪২৯৩ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "লোকেরা দ্রুত চলল", অর্থাৎ: তারা দ্রুতগতি করল।
মাঝারি গতি (আল-আনাক): দুই ফাতহা যোগে, অর্থাৎ: চলার ক্ষেত্রে মধ্যম পর্যায়ের নিকটবর্তী গতি। সিন্দি এটি বলেছেন।
৩৮৯৪ - খালাফ ইবনে ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের নিকট আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি শাকিক ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জন্য রাতের গল্পগুজব করাকে দোষণীয় সাব্যস্ত করেছেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের বর্ণনাকারী। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার। আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ। আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইবনে কাইস আন-নাখঈ।
আবু ইয়ালা (৫৩৬৭) আফফানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুযাইমাহ (২৮৫২) জাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদার সূত্রে এবং তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ২/২১১ গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুযাইমাহ হাদিসের শিরোনামে বলেছেন: যদি সংবাদটি প্রমাণিত হয়, তবে আমি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে আবু ইসহাকের এই হাদিসটি শোনার ব্যাপারে নিশ্চিত নই। তিনি হাদিসের শেষে বলেছেন: ইবনে মাসউদ তাঁদের উভয়ের রাতের খাবারের বিষয়টি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি, বরং এটি তাঁর নিজস্ব কাজ ছিল, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে নয়।
এটি পূর্বে সংক্ষেপে ৩৬৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইমাম বুখারী (১৬৮৩) ইসরাঈলের সূত্রে আবু ইসহাক থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, যা সামনে ৩৯৬৯ ও ৪২৯৩ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "লোকেরা দ্রুত চলল", অর্থাৎ: তারা দ্রুতগতি করল।
মাঝারি গতি (আল-আনাক): দুই ফাতহা যোগে, অর্থাৎ: চলার ক্ষেত্রে মধ্যম পর্যায়ের নিকটবর্তী গতি। সিন্দি এটি বলেছেন।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 9)