তিনি তাঁর পরিবারে (বাড়িতে) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে গেলেন, কিন্তু তাঁকে পেলেন না। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তাঁর পরিবারের কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন এবং সালাম দিলেন। এরপর তিনি পানীয় (পানি) চাইলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে (স্ত্রী) তাঁর দাসীকে প্রতিবেশীদের কাছ থেকে পানীয় নিয়ে আসার জন্য পাঠাল। কিন্তু সে দেরি করল, ফলে সে (স্ত্রী) তাকে অভিশাপ দিল। এরপর আবদুল্লাহ বেরিয়ে আসলেন। তখন আবু উমাইর আসলেন এবং বললেন: হে আবু আবদুর রহমান! আপনার মতো ব্যক্তির ব্যাপারে তো ঈর্ষা বা সন্দেহ করা হয় না। আপনি কেন আপনার ভাইয়ের পরিবারের প্রতি সালাম দিলেন না, বসলেন না এবং কিছু পানীয় গ্রহণ করলেন না? তিনি বললেন: আমি তাই করেছি। কিন্তু তিনি দাসীকে পাঠিয়েছিলেন এবং সে দেরি করেছিল; হয় তাদের কাছে (পানীয়) ছিল না, অথবা তাদের কাছে যা ছিল (১) তাতে তারা কার্পণ্য করেছিল। এভাবে দাসীটি (২) আসতে দেরি করল এবং তিনি (স্ত্রী) তাকে অভিশাপ দিলেন। আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "অভিশাপ যখন কারো প্রতি করা (৩) হয়, তখন তা যদি তার কাছে পৌঁছানোর কোনো পথ পায় বা তার মধ্যে কোনো প্রবেশপথ পায় (তবে সেখানে পতিত হয়); নতুবা অভিশাপটি বলে: হে রব! আমাকে অমুক ব্যক্তির দিকে পাঠানো হয়েছে, কিন্তু আমি তার কাছে পৌঁছানোর কোনো পথ বা কোনো প্রবেশপথ খুঁজে পাচ্ছি না (৪)। তখন তাকে বলা হয়: তুমি যেখান থেকে এসেছ সেখানেই ফিরে যাও।" তাই আমি ভয় পেলাম যে, হয়তো দাসীটি নির্দোষ ছিল এবং অভিশাপটি ফিরে আসবে, আর আমি তার কারণ (৫) হয়ে পড়ব।--------------------------------------------
(১) (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে: 'আম্মা' (عما) আছে, যা অর্থের বিপরীত।
(২) "দাস" শব্দটি (য ১) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) "যখন অভিশাপ করা হয়" অংশটুকু (স) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং শায়খ আহমদ শাকিরের সংস্করণে নেই।
(৪) তাঁর উক্তি: "নতুবা তা বলে: হে রব..." থেকে এখান পর্যন্ত অংশটুকু (ক) এবং (য ১) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) এর সনদ হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। কারণ আবু উমাইর আল-হাদরামি—যদিও হাফিজ 'তাজিলুল মানফায়াহ' গ্রন্থে তাকে অপরিচিত (মাজহুল) বলেছেন—তবে তিনি ইবনে মাসউদের বন্ধু ছিলেন এবং ইবনে মাসউদ তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে যেতেন যেমনটি হাদিসে উল্লিখিত হয়েছে, যা তাকে অপরিচিত হওয়ার গণ্ডি থেকে বের করে আনতে পারে। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, কেবল আয়যার বিন জারওয়াল আল-হাদরামি ব্যতীত। তিনি কুতুবে সিত্তাহর বর্ণনাকারী নন, তবে তিনি বিশ্বস্ত; ইবনে মাইন তাঁকে বিশ্বস্ত বলেছেন যেমনটি হাফিজ 'তাজিল' গ্রন্থের ৩২৭ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন, এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে =