মসজিদের সামনের অংশে, তিনি তাকবীর দিলেন এবং রুকু করলেন, আমরাও রুকু করলাম, তারপর আমরা হাঁটলাম এবং তিনি যা করেছিলেন আমরাও ঠিক তেমনটিই করলাম। তখন এক ব্যক্তি দ্রুত হেঁটে যাওয়ার সময় বলল: হে আবু আবদুর রহমান, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। তিনি বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন (১)। যখন আমরা সালাত শেষ করে ফিরে আসলাম, তিনি তাঁর পরিবারের নিকট প্রবেশ করলেন এবং আমরা বসে রইলাম। তখন আমাদের মধ্যে কেউ কেউ একে অপরকে বলল: লোকটির সালামের উত্তরে তিনি যা বলেছেন তা কি তোমরা শুনেছ? (অর্থাৎ): আল্লাহ সত্য বলেছেন এবং তাঁর রাসূলগণ (বার্তা) পৌঁছে দিয়েছেন। তোমাদের মধ্যে কে তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করবে? তারিক বললেন: আমি তাকে জিজ্ঞেস করব। অতঃপর তিনি যখন বের হলেন, তখন তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে উল্লেখ করলেন: “কিয়ামতের প্রাক্কালে কেবল পরিচিত ও বিশেষ ব্যক্তিদের সালাম প্রদান, ব্যবসার ব্যাপক প্রসার—এমনকি স্ত্রী তার স্বামীকে ব্যবসায় সহযোগিতা করবে, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা, মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া, সত্য সাক্ষ্য গোপন করা এবং কলমের (লিখনের) প্রকাশ ঘটবে।” (২)।--------------------------------------------
(১) (স) এবং (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আল্লাহ সত্য বলেছেন এবং তাঁর রাসূলগণ পৌঁছে দিয়েছেন।
(২) এর সনদ হাসান। সাইয়্যার—যিনি আবু হামজাহ আল-কুফি—তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আত-থিকাত’ ৬/৪২১-এ উল্লেখ করেছেন। গ্রন্থটির কিছু পাণ্ডুলিপিতে এটি বর্ণিত হয়েছে আবার কিছুতে হয়নি—যেমনটি গ্রন্থের মুহাক্কিক উল্লেখ করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার যে পাণ্ডুলিপিটি পেয়েছিলেন তাতে এর উল্লেখ ছিল না, তাই তিনি ‘তাহজিবুত তাহজিব’ ৪/২৯২-এ বলেছেন: আমি ইবনে হিব্বানের ‘থিকাত’-এ আবু হামজার কোনো উল্লেখ খুঁজে পাইনি, সুতরাং বিষয়টি দেখার অবকাশ রাখে। আল-মিজ্জি ‘তাহজিবুল কামাল’-এ আহমাদ, আবু দাউদ, ইয়াহইয়া, আদ-দারা কুতনি এবং অন্যদের থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে তারা বলেছেন: যে ব্যক্তি বলেছে তিনি সাইয়্যার আবু আল-হাকাম, সে ভুল করেছে। সুনান গ্রন্থকারগণ (নাসায়ী ব্যতীত) এবং বুখারী ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’-এ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং এর বাকি বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু আহমাদ আল-জুবায়রি হলেন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-জুবায়র।
আল-বজ্জার (৩৪০৭) আহমাদ-এর উস্তাদ আবু আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমাদের জানা মতে আবদুল্লাহ থেকে তারিকের হাদীস হিসেবে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে এটি বর্ণিত হয়নি।
এবং বুখারী এটি পূর্ণাঙ্গভাবে ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’ (১০৪৯)-এ বর্ণনা করেছেন, তহাবী ‘শারহু মুশকিলিল আষার’ ২/৪-৫ ও ৪/৩৮৫-এ এবং হাকেম ৪/৪৪৫-৪৪৬-এ আবু নুয়াইমের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন—