...দুইজন থেকে শয়তান অধিক দূরে থাকে। কোনো পুরুষ যেন কোনো নারীর সাথে নির্জনে একাকী না হয়, কেননা তাদের তৃতীয় জন হয় শয়তান। তোমাদের মধ্যে যার পুণ্য কাজ তাকে আনন্দিত করে এবং পাপ কাজ তাকে ব্যথিত করে, সেই মুমিন।" (১)।
১৭৮ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের বেলা আবু বকরের নিকট মুসলমানদের বিভিন্ন বিষয় নিয়ে আলোচনা করতেন এবং আমি তাঁর সাথে থাকতাম। (২)।
১৭৯ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি সালিম ইবনে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। তবে এতে আব্দুল মালিক ইবনে উমাইরের বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে। একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে, তিনি উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার একদল তাঁর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। অন্য একদল তাঁর থেকে, জনৈক ব্যক্তি থেকে (যার নাম উল্লেখ নেই), তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার রিবঈ ইবনে হিরাশ থেকে উমর-এর সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। এছাড়া কাবিসা ইবনে জাবির থেকে উমর-এর সূত্রে এবং রাজা ইবনে হাইওয়াহ থেকে উমর-এর সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। ইমাম দারা কুতনি 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (২/১২৫) এই সূত্রগুলো উল্লেখ করার পর বলেন: সম্ভবত এই সনদে অস্থিরতা (ইযতিরাব) আব্দুল মালিক ইবনে উমাইরের পক্ষ থেকে হয়েছে, কারণ তাঁর থেকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বর্ণনায় অনেক মতভেদ পরিলক্ষিত হয়। আল্লাহই ভালো জানেন। জারির হলেন ইবনে আব্দুল হামিদ।
আমরা বলছি: এই হাদিসের আরেকটি সহিহ সূত্র ১১৪ নম্বর হাদিসে অতিবাহিত হয়েছে।
এই হাদিসটি ইবনে মাজাহ (২৩৬৩), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯২১৯), আবু ইয়ালা (১৪৩), ইবনে হিব্বান (৫৫৮৬) এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ইমান' গ্রন্থে (১০৮৭) জারির ইবনে আব্দুল হামিদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এছাড়া তায়ালিসি (৩১), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (৯০২) ও (১৪৮৯), নাসাঈ (৯২২০) ও (৯২২১), আবু ইয়ালা (১৪১) ও (১৪২), ইবনে হিব্বান (৪৫৭৬) ও (৬৭২৮), ইবনে মানদাহ (১০৮৬) এবং খতিব তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে (২/১৮৭) জারির ইবনে হাজিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর তহাবি (৪/১৫০) ইসরাইলের সূত্রে এবং খতিব (২/১৮৭) শু'বার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি ১৭৫ নম্বরে ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।