3825 - حَدَّثَنَا أَسْودُ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: " هَذَا فِرْعَوْنُ أُمَّتِي " (1).
3826 - حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامِ بْنِ طَلْقٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ، إِمَّا قَالَ: شَقِيقٌ، وَإِمَّا قَالَ: زِرٌّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَدْعُو لِهَذَا الْحَيِّ--------------------------------------------
= وأورده الهيثمي في "المجمع" 6/ 78 - 79، وقال: رواه كله أحمد، والبزار باختصار، وهو من رواية أبي عبيدة، عن أبيه، ولم يسمع منه، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
وقال أيضاً: رواه الطبراني والبزار، وفيه أبو بكر الهذلي، وهو ضعيف. وقد أخرج البخاري (3961) من حديث ابن مسعود أنه أتى أبا جهل وبه رمق يوم بدر، فقال أبو جهل: هَلْ أَعْمَدُ مِن رجُلٍ قتلتُموه.
وأخرج أيضاً (3962) و (3963) من حديث أنس أنه انطلق ابن مسعود فوجد أبا جهل قد ضربه ابنا عفراء حتى برد. قال: أأنت أبو جهل؟ قال: وهل فوق رجل قتله قومه. أو قال: قتلتموه.
وقد تقدمت قصة مقتل أبي جهل من حديث عبد الرحمن بن عوف برقم (1673).
وانظر الأحاديث الآتية بالأرقام (3825) و (3856) و (4008) و (4246) و (4247).
قوله: وكان يذبُّ بسيفه: قال السندي: كأنه من ذُبَاب السيف، بضم، أي: حده، بمعنى: يضربه بذُبابه.
آلله: بمد همزة وجر، على أنه قسم.
(1) إسناده ضعيف، وهو مكرر سابقه مختصراً.
৩৮২৫ - আমাদের নিকট আসওয়াদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জুহাইর বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "এ হচ্ছে আমার উম্মতের ফেরাউন।" (১)।
৩৮২৬ - আমাদের নিকট তালক বিন গান্নাম বিন তালক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট যাকারিয়া বিন আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: বনু আসাদ গোত্রের একজন শাইখ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হয় শাকীক বলেছেন, অথবা যিরর বলেছেন, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই মহল্লার লোকদের জন্য দোয়া করতে দেখেছি--------------------------------------------
= আর হাইসামি এটি "আল-মাজমা" গ্রন্থে ৬/ ৭৮ - ৭৯ এ উল্লেখ করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এটি সম্পূর্ণ আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং বাজ্জার সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। এটি আবু উবাইদাহ থেকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত, অথচ তিনি তাঁর থেকে সরাসরি শোনেননি, তবে আহমাদের বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।
তিনি আরও বলেছেন: তাবারানি ও বাজ্জার এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে আবু বকর আল-হুযালি রয়েছেন, যিনি দুর্বল। আর বুখারি (৩৯৬১) ইবনে মাসউদের হাদিস থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, তিনি বদরের দিন আবু জাহলের কাছে আসলেন যখন তার শেষ নিঃশ্বাসটুকু অবশিষ্ট ছিল, তখন আবু জাহল বলল: তোমরা যাকে হত্যা করেছ তার চেয়েও কি বড় কোনো ব্যক্তি আছে যার উপরে ওঠা যায়?
তিনি আরও (৩৯৬২) ও (৩৯৬৩) আনাসের হাদিস থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, ইবনে মাসউদ রওনা হলেন এবং আবু জাহলকে এমন অবস্থায় পেলেন যে আফরা-র দুই পুত্র তাকে আঘাত করে নিস্তেজ করে ফেলেছে। তিনি বললেন: তুমিই কি আবু জাহল? সে বলল: যাকে তার স্বজাতি হত্যা করেছে তার উপরে কি আর কেউ আছে? অথবা সে বলল: তোমরা যাকে হত্যা করেছ।
আর আবু জাহলের নিহত হওয়ার ঘটনা আব্দুর রহমান ইবনে আউফের হাদিস থেকে ১৬৭৩ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর সামনের হাদিসগুলো দেখুন যার নম্বর হলো: (৩৮২৫), (৩৮৫৬), (৪০০৮), (৪২৪৬) ও (৪২৪৭)।
তাঁর উক্তি: 'সে তার তরবারি দ্বারা প্রতিরক্ষা করছিল': সিন্দি বলেন: এটি সম্ভবত তরবারির অগ্রভাগ (যুবাব) শব্দ থেকে এসেছে, অর্থাৎ তরবারির ধার; এর অর্থ হলো: সে এর অগ্রভাগ দিয়ে আঘাত করছিল।
'আল্লাহর কসম': হামজাহ দীর্ঘ করে এবং শেষে জের যোগে, এটি শপথ হিসেবে ব্যবহৃত।
(১) এর সনদ দুর্বল, এটি পূর্ববর্তী হাদিসেরই সংক্ষিপ্ত পুনরাবৃত্তি।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 376)