قَالَ: " أَنْتَ رَأَيْتَهُ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: " آللَّهِ " مَرَّتَيْنِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ (1). قَالَ: " فَاذْهَبْ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَيْهِ ". فَذَهَبَ، فَأَتَاهُ، وَقَدْ غَيَّرَتِ الشَّمْسُ مِنْهُ شَيْئًا، فَأَمَرَ بِهِ وَبِأَصْحَابِهِ، فَسُحِبُوا حَتَّى أُلْقُوا فِي الْقَلِيبِ، قَالَ: وَأُتْبِعَ أَهْلُ الْقَلِيبِ لَعْنَةً. وَقَالَ: " كَانَ هَذَا فِرْعَوْنَ هَذِهِ الْأُمَّةِ " (2).--------------------------------------------
(1) قوله: "قال: الله مرتين؟ قلت: نعم" لم يرد في (ق) و (ظ 1).
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه، ولضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8468) و (8469)، والبيهقي في "السنن" 9/ 62 من طرق عن شريك، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (2709)، وأبو يعلى (5263)، والطبراني في "الكبير" (8470) و (8471)، والبيهقي في "الدلائل" 3/ 87، 88 من طرق عن أبي إسحاق، به.
وأخرجه الطيالسي (328)، والطبراني في "الكبير" (8475)، والبيهقي في "السنن" 9/ 92 من طريق الجراح بن مليح والد وكيع، والطبراني (8474) من طريق زيد بن أبي أُنيسة، والبزار (1775) "زوائد" من طريق أبي الأحوص، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن ابن مسعود. قال البيهقي: كذا قال: عن عمرو بنِ ميمون، والمحفوظ: عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن أبيه. وقال الدارقطني قطني في "العلل" 5/ 295: وأبو عبيدة أصحُّ.
وأخرجه البزار (1774) "زوائد"، والطبراني في "الكبير" (8476) من طريق أبي بكر الهذلي، عن أبي المليح، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن ابن مسعود. قال البزار: لا نعلم روى أبو المليح عن عبد الرحمن، عن أبيه إلا هذا. =
তিনি বললেন: "তুমি কি তাকে দেখেছ?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম?" - দুইবার জিজ্ঞাসা করলেন। আমি বললাম: হ্যাঁ (১)। তিনি বললেন: "তাহলে যাও, যেন আমি তাকে দেখতে পাই।" এরপর তিনি গেলেন এবং তাঁর কাছে পৌঁছালেন, তখন রোদে তাঁর (মরদেহের) কিছুটা পরিবর্তন ঘটেছিল। এরপর তিনি তাঁর এবং তাঁর সঙ্গীদের ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে তাঁদের টেনে হিঁচড়ে কূপে নিক্ষেপ করা হলো। তিনি বললেন: "কূপের অধিবাসীদের ওপর অভিশাপ বর্ষিত হয়েছে।" এবং তিনি বললেন: "এ ব্যক্তি ছিল এই উম্মতের ফেরাউন" (২)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "তিনি বললেন: আল্লাহর কসম? দুইবার বললেন। আমি বললাম: হ্যাঁ" - এই অংশটি (ক) এবং (জা ১) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদটি সূত্রবিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; আবু উবাইদাহ — যিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র — তিনি তাঁর পিতা থেকে সরাসরি হাদীস শোনেননি। এছাড়া শারীক — যিনি ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ি — তাঁর দুর্বলতার কারণেও এটি দুর্বল, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিমের) বর্ণনাকারী। আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবিয়ি।
এটি আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' (৮৪৬৮) ও (৮৪৬৯) গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকি 'আস-সুনান' ৯/৬২ গ্রন্থে শারীকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু দাউদ (২৭০৯), আবু ইয়ালা (৫২৬৩), আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' (৮৪৭০) ও (৮৪৭১) গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকি 'আদ-দালায়িল' ৩/৮৭, ৮৮ গ্রন্থে আবু ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি আত-তায়ালিসি (৩২৮), আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' (৮৪৭৫) গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকি 'আস-সুনান' ৯/৯২ গ্রন্থে ওয়াকি’র পিতা আল-জাররাহ ইবনে মালিহর সূত্রে; আত-তাবারানি (৮৪৭৪) যায়দ ইবনে আবি উনাইসার সূত্রে; এবং আল-বাজার (১৭৭৫) 'জাওয়াইদ' গ্রন্থে আবুল আহওয়াসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন—তাঁরা তিনজনই আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ থেকে। আল-বায়হাকি বলেন: এভাবে বর্ণিত হয়েছে: আমর ইবনে মাইমুন থেকে, কিন্তু সংরক্ষিত (বিশুদ্ধ) তথ্য হলো: আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে। আদ-দারাকুতনি 'আল-ইলাল' ৫/২৯৫ গ্রন্থে বলেছেন: আবু উবাইদাহর সূত্রটিই অধিক সঠিক।
এটি আল-বাজার (১৭৭৪) 'জাওয়াইদ' গ্রন্থে এবং আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' (৮৪৭৬) গ্রন্থে আবু বকর আল-হুজালির সূত্রে, তিনি আবু আল-মালিহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-বাজার বলেছেন: আবু আল-মালিহ আবদুর রহমান থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে এই একটি ব্যতীত অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। =

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 375)