৩৮১৬ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আদম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট যুহাইর বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমার জামাত থেকে পিছিয়ে থাকা এক কওমের উদ্দেশ্যে বলেছেন: "আমি অবশ্যই সংকল্প করেছিলাম যে, আমি এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দেই যেন সে লোকদের সালাত পড়ায়, এরপর যারা জুমা থেকে পিছিয়ে থাকে তাদের ঘরবাড়ি পুড়িয়ে দিই।" (১)।--------------------------------------------
= ২/ ৮৫, ৮৭ এবং ১০৪।
তৃতীয়টি জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালীর হাদীস হতে যা বুখারী (৭০৮০) ও মুসলিমে (৬৫) (১১৮) রয়েছে, সামনে ৪/ ৩৫৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
চতুর্থটি আবু বকরাহ এর হাদীস হতে যা বুখারীতে (৭০৭৮) রয়েছে, সামনে ৫/ ৩৭, ৪৪, ৪৫ এবং ৪৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
পঞ্চমটি আস-সুনাবিহী আল-আহমাসী এর হাদীস হতে, সামনে ৪/ ৭৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
ষষ্ঠটি আবু হুররাহ আর-রাকাশীর চাচার হাদীস হতে, সামনে ৪/ ৩৫১ পৃষ্ঠায় আসবে।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর বাণী: 'তোমরা ফিরে যেও না': অর্থাৎ: তোমরা হয়ো না। তাঁরা বলেন: এখানে 'ফেরা' (রাজিয়া) শব্দটি 'হওয়া' (সারা) অর্থে অর্থগত ও আমলগতভাবে ব্যবহৃত হয়েছে। ইবনে মালিক বলেন: এটি এমন বিষয় যা অধিকাংশ ব্যাকরণবিদের নিকট অস্পষ্ট ছিল।
'আঘাত করা' (রফা বা পেশ যোগে), এটি কুফরের বর্ণনা হিসেবে এসেছে। অর্থাৎ: তোমরা আচরণ ও কর্মে কাফির হয়ো না; আর বিশ্বাসের দিক থেকে কুফরের বিষয়টি তাদের ব্যাপারে আশঙ্কা করা হতো না।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবুল আহওয়াস ব্যতীত - তিনি হলেন আওফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলাহ আল-জুশামী - তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর যুহাইর - তিনি ইবনে মুয়াবিয়া - যদিও তিনি আবু ইসহাক (তিনি আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিয়ী) থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রম হওয়ার পর শুনেছেন, তবে তাঁর এই বর্ণনাটি ইমাম মুসলিম তাঁর হাদীস থেকে নির্বাচন করেছেন এবং এটি সমর্থিত।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ২/ ১৯১, মুসলিম (৬৫২) (২৫৪), ইবনে খুযাইমাহ (১৮৫৩), তাহাভী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ১/ ১৬৮, হাকীম ১/ ২৯২, বাইহাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৩/ ৫৬ এবং ১৭২, যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে।
এটি পূর্বে (৩৭৪৩) নং এ জুমার উল্লেখ ব্যতীত অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে (৪০০৭) নং এ আসবে।