3804 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ، قَالَ: أَصَبْتُ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي بَعْضِ الْمَغَازِي، فَلَبِسْتُهُ، فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللهِ، فَأَخَذَهُ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ لَحْيَيْهِ، فَمَضَغَهُ، وَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُتَخَتَّمَ بِخَاتَمِ الذَّهَبِ، أَوْ قَالَ: بِحَلَقَةِ الذَّهَبِ (1).
3805 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: سَجَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّجْمِ، فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا سَجَدَ، إِلَّا شَيْخٌ أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى، فَرَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ، وَقَالَ: يَكْفِينِي هَذَا. قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ قُتِلَ كَافِرًا (2).--------------------------------------------
= رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وهمّام: هو ابن يحيى العَوْذي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي.
وسلف برقم (3724).
قال السندي: قوله: فلم يقرأها صاحبي: بالإفراد، على معنى من صحبني، فشمل الاثنين. والله تعالى أعلم.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد. وهو مكرر (3715).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، والأسود: هو ابن يزيد بن قيس النخعي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 7، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 353، من =
৩৮০৪ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন জাফর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি ইয়াজীদ ইবন আবি জিয়াদ থেকে, তিনি আবু সা’দ থেকে, তিনি আবু আল-কানুদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি কোনো এক যুদ্ধে একটি স্বর্ণের আংটি পেয়েছিলাম, তাই আমি সেটি পরিধান করলাম। এরপর আমি আবদুল্লাহর নিকট আসলাম, তিনি সেটি নিলেন এবং নিজের দুই চোয়ালের মাঝে রেখে চিবিয়ে ফেললেন। এরপর তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে নিষেধ করেছেন, অথবা তিনি বলেছেন: স্বর্ণের বৃত্ত বা আংটি।
৩৮০৫ - আমাদের নিকট ইয়াজীদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূরা আন-নাজমে সিজদাহ করলেন, তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে এমন কেউ বাকি ছিল না যে সিজদাহ করেনি; তবে এক বৃদ্ধ লোক এক মুঠো কঙ্কর হাতে নিয়ে তা নিজের কপালে তুলল এবং বলল: আমার জন্য এটাই যথেষ্ট। আবদুল্লাহ বলেন: পরবর্তীতে আমি তাকে কাফির অবস্থায় নিহত হতে দেখেছি।--------------------------------------------
= শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীগণ। আবদুর রহমান হলেন ইবন মাহদী, হাম্মাম হলেন ইবন ইয়াহইয়া আল-আওযী এবং আবু ওয়ািল হলেন শাকীক ইবন সালামাহ আল-আসাদী।
এবং পূর্বে ৩৭২৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দী বলেছেন: তাঁর কথা: "আমার সাথী এটি পড়েনি": একবচন শব্দে, এর অর্থ হলো যারা আমার সাথে ছিল, যা দুইজনকেই অন্তর্ভুক্ত করে। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে ইয়াজীদ ইবন আবি জিয়াদের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এটি ৩৭১৫ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াজীদ হলেন ইবন হারুন, শু’বাহ হলেন ইবনুল হাজ্জাজ, আবু ইসহাক হলেন আমর ইবন আবদুল্লাহ আস-সাবিঈ এবং আল-আসওয়াদ হলেন ইবন ইয়াজীদ ইবন কায়স আন-নাখায়ী।
এবং ইবন আবি শায়বাহ ২/৭, ও আত-তাহাবী ‘শারহু মাআনিল আসার’ ১/৩৫৩ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 352)