3794 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: انْطَلَقَ سَعْدٌ (1) مُعْتَمِرًا، فَنَزَلَ عَلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ (2)، وَكَانَ أُمَيَّةُ إِذَا انْطَلَقَ إِلَى الشَّامِ، فَمَرَّ بِالْمَدِينَةِ، نَزَلَ عَلَى سَعْدٍ، فَقَالَ أُمَيَّةُ لِسَعْدٍ: انْتَظِرْ، حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ، وَغَفَلَ النَّاسُ، انْطَلَقْتَ فَطُفْتَ، فَبَيْنَمَا سَعْدٌ يَطُوفُ، إِذْ أَتَاهُ أَبُو جَهْلٍ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ آمِنًا؟ قَالَ سَعْدٌ: أَنَا سَعْدٌ: فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: تَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ آمِنًا، وَقَدْ آوَيْتُمْ مُحَمَّدًا؟ فَتَلَاحَيَا، فَقَالَ أُمَيَّةُ لِسَعْدٍ: لَا تَرْفَعَنَّ صَوْتَكَ عَلَى أَبِي الْحَكَمِ، فَإِنَّهُ سَيِّدُ أَهْلِ الْوَادِي، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: وَاللهِ إِنْ (3) مَنَعْتَنِي أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ، لَأَقْطَعَنَّ عَلَيْكَ (4) مَتْجَرَكَ إِلَى الشَّامِ، فَجَعَلَ أُمَيَّةُ يَقُولُ: لَا تَرْفَعَنَّ صَوْتَكَ عَلَى أَبِي الْحَكَمِ، وَجَعَلَ يُمْسِكُهُ، فَغَضِبَ سَعْدٌ، فَقَالَ: دَعْنَا مِنْكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَزْعُمُ أَنَّهُ قَاتِلُكَ. قَالَ: إِيَّايَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَاللهِ مَا يَكْذِبُ مُحَمَّدٌ. فَلَمَّا خَرَجُوا، رَجَعَ--------------------------------------------
= وسلف برقم (3791) و (3792).
(1) في هامش (س) و (ظ 1): هو ابن معاذ.
(2) في هامش (س) و (ص) و (ق) و (ظ 1): المعروف في البخاري وغيره أنه نزل على أمية بن خلف. وذكر نحوه في هامش (ظ 14)، وضُبَّب فيها فوق صفوان بن أمية. وانظر ما يأتي.
(3) في هامش النسخ: لئن، وهو الجادة.
(4) تحرف في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر إلى: "إليك".
= وسلف برقم (3791) و (3792).
(1) في هامش (س) و (ظ 1): هو ابن معاذ.
(2) في هامش (س) و (ص) و (ق) و (ظ 1): المعروف في البخاري وغيره أنه نزل على أمية بن خلف. وذكر نحوه في هامش (ظ 14)، وضُبَّب فيها فوق صفوان بن أمية. وانظر ما يأتي.
(3) في هامش النسخ: لئن، وهو الجادة.
(4) تحرف في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر إلى: "إليك".
৩৭৯৪ - আমাদের নিকট আবু সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সা'দ (১) উমরা করার উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যাহ ইবনে খালাফ-এর (২) নিকট অবস্থান করলেন। আর উমাইয়্যাহ যখনই সিরিয়ার (শাম) দিকে যেত এবং পথিমধ্যে মদিনা অতিক্রম করত, তখন সে সা'দ-এর নিকট অবস্থান করত। উমাইয়্যাহ সা'দকে বলল: "অপেক্ষা করো, যখন দুপুর হবে এবং মানুষজন বিশ্রাম নেবে, তখন তুমি গিয়ে তওয়াফ করো।" সা'দ যখন তওয়াফ করছিলেন, তখন হঠাৎ আবু জাহল তার নিকট আসল এবং বলল: "এই ব্যক্তি কে, যে নিরাপদ বোধ করে কাবার তওয়াফ করছে?" সা'দ বললেন: "আমি সা'দ।" আবু জাহল বলল: "তুমি নিরাপদে কাবার তওয়াফ করছ, অথচ তোমরা মুহাম্মাদকে আশ্রয় দিয়েছ?" তখন তাদের মধ্যে কথা কাটাকাটি হলো। উমাইয়্যাহ সা'দকে বলল: "আবু আল-হাকামের (আবু জাহলের) ওপর তোমার কণ্ঠস্বর উঁচু করো না, কারণ সে এই উপত্যকার (মক্কার) অধিবাসীদের নেতা।" সা'দ তাকে বললেন: "আল্লাহর কসম! যদি (৩) তুমি আমাকে কাবা তওয়াফ করতে বাধা দাও, তবে আমি অবশ্যই সিরিয়ার দিকে তোমার (৪) বাণিজ্যিক পথ বন্ধ করে দেব।" উমাইয়্যাহ বারবার বলতে লাগল: "আবু আল-হাকামের ওপর তোমার কণ্ঠস্বর উঁচু করো না" এবং তাকে থামাতে চেষ্টা করল। সা'দ রাগান্বিত হয়ে বললেন: "তোমার কথা ছাড়ো, কেননা আমি মুহাম্মাদকে দাবি করতে শুনেছি যে, তিনি তোমাকে হত্যা করবেন।" উমাইয়্যাহ বলল: "আমাকে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" সে বলল: "আল্লাহর কসম, মুহাম্মাদ মিথ্যা বলেন না।" এরপর যখন তারা বের হলেন, ফিরে গেলেন...--------------------------------------------
= এটি পূর্বে ৩৭৯১ এবং ৩৭৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) 'সীন' এবং 'যা ১' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা অনুযায়ী: তিনি হলেন (সা'দ) ইবনে মুয়াজ।
(২) 'সীন', 'সোয়াদ', 'কফ' এবং 'যা ১' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা অনুযায়ী: বুখারি ও অন্যান্য কিতাবে প্রসিদ্ধ হলো যে, তিনি উমাইয়্যাহ ইবনে খালাফ-এর নিকট অবস্থান করেছিলেন। 'যা ১৪' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়ও অনুরূপ উল্লেখ আছে এবং সেখানে 'সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যাহ' শব্দটির ওপর সংশয়সূচক চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। সামনে যা আসছে তা দেখুন।
(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'যদি অবশ্যই' (লা-ইন), আর এটিই প্রচলিত ও সঠিক পাঠ।
(৪) 'মীম' পাণ্ডুলিপি এবং শায়খ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে এটি বিকৃত হয়ে "তোমার দিকে" (ইলাইকা) হয়ে গেছে।
= এটি পূর্বে ৩৭৯১ এবং ৩৭৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) 'সীন' এবং 'যা ১' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা অনুযায়ী: তিনি হলেন (সা'দ) ইবনে মুয়াজ।
(২) 'সীন', 'সোয়াদ', 'কফ' এবং 'যা ১' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা অনুযায়ী: বুখারি ও অন্যান্য কিতাবে প্রসিদ্ধ হলো যে, তিনি উমাইয়্যাহ ইবনে খালাফ-এর নিকট অবস্থান করেছিলেন। 'যা ১৪' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়ও অনুরূপ উল্লেখ আছে এবং সেখানে 'সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যাহ' শব্দটির ওপর সংশয়সূচক চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। সামনে যা আসছে তা দেখুন।
(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'যদি অবশ্যই' (লা-ইন), আর এটিই প্রচলিত ও সঠিক পাঠ।
(৪) 'মীম' পাণ্ডুলিপি এবং শায়খ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে এটি বিকৃত হয়ে "তোমার দিকে" (ইলাইকা) হয়ে গেছে।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 343)