১৭৩ - আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি ইয়াজিদ (১) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সন্তান শয্যার (বৈধ অধিকারীর) জন্য" (২)।--------------------------------------------
= (১৬৫৮), (১৭৮১) এবং (১৭৮২)।
(১) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'জিয়াদ বিন আবি জিয়াদ' হিসেবে পরিবর্তিত হয়েছে, এবং (মীম), (সীন) ও (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ' হিসেবে পরিবর্তিত হয়েছে। (সাদ) পাণ্ডুলিপির টীকায় এসেছে: তাঁর উক্তি: 'ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ থেকে, তাঁর পিতা থেকে'—এভাবেই দুটি মূলে রয়েছে। তবে কিছু পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইবনে আবি ইয়াজিদ থেকে, তাঁর পিতা থেকে'। আর আবু ইয়াজিদ হলেন উবায়দুল্লাহ বিন আবি ইয়াজিদের পিতা।
আমরা বলছি: সঠিক হলো: 'ইবনে আবি ইয়াজিদ, তাঁর পিতা থেকে', যেমনটি ইবনে হাজার 'আতরাফুল মুসনাদ' ১/ পৃষ্ঠা ২১৮-এ উল্লেখ করেছেন। একে সমর্থন করে যা আব্দুর রাজ্জাক (৯১৫২), ইবনে আবি শাইবা ৪/ ৪১৫, হুমাইদি (২৪) এবং ইবনে মাজাহ (২০০৫) বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আবু বকর বিন আবি শাইবা বর্ণনা করেছেন, এবং আবু ইয়ালা (১৯৯) বলেছেন: আমাদের নিকট যুহাইর বর্ণনা করেছেন, এবং তাহাবি ৩/ ১০৪ ও বায়হাকি ৭/ ৪০২ শাফেয়ির সূত্রে বর্ণনা করেছেন—তাঁরা পাঁচজনই (আব্দুর রাজ্জাক, আবু বকর, হুমাইদি, যুহাইর এবং শাফেয়ি) সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আবি ইয়াজিদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি)। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে উবায়দুল্লাহর পিতা আবু ইয়াজিদ আল-মাক্কি ব্যতীত; কেননা তাঁর থেকে তাঁর পুত্র উবায়দুল্লাহ ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিক্বাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং নাসাঈ ব্যতীত সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। বুসিরি 'মিসবাহুজ জুজাজাহ' পৃষ্ঠা ১৩০-এ বলেছেন: এটি একটি সহিহ সনদ এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এর তাখরিজ বা সূত্র অনুসন্ধানের জন্য পূর্ববর্তী টীকাটি দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস বুখারি (৬৭৫০) ও (৬৮১৮) এবং মুসলিম (১৪৫৮)-এ রয়েছে, যা সামনে 'মুসনাদ' ২/ ২৩৯-এ আসবে। আর ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদিস নাসাঈ ৬/ ১৮১-এ রয়েছে এবং ইবনে হিব্বান (৪১০৪) একে সহিহ বলেছেন।
তাঁর উক্তি: "শয্যার জন্য", অর্থাৎ যার শয্যা (অর্থাৎ বিবাহ বা মালিকানা বন্ধন) বিদ্যমান তার জন্য; অর্থাৎ সন্তানের বংশ পরিচয় তার পক্ষ থেকেই সাব্যস্ত হবে, ব্যভিচারকারীর থেকে নয়।