مَرَّةً: قُوتَ سَنَتِهِ - وَمَا بَقِيَ جَعَلَهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلاحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللهِ عز وجل (1).
172 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ: نَشَدْتُكُمْ بِاللهِ الَّذِي تَقُومُ (2) السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِهِ، أَعَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّا لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ "؟ قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (22)، والشافعي 2/ 123، وأبو عبيد في "الأموال" (17)، والبخاري (2904) و (4885)، ومسلم (1757) (48)، والبزار (255)، وأبو داود (2965)، والترمذي (1719)، والنسائي 7/ 132، وابن الجارود (1097)، والبيهقي 6/ 295 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد. وسيأتي برقم (337).
قوله: "يوجف"، الوجف: ضرب من سير الخيل والإِبل.
والكراع: الخيل أو الإِبل تعد للجهاد.
(2) في (ق) وحاشية (ص): تقوم به.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 1/ 205، والبزار (2) و (518)، والنسائي في "الكبرى" (6309)، وأبو يعلى (4)، والطحاوي 2/ 6 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن سعد 2/ 314، والبخاري (3094) و (4033) و (5358) و (6728) و (7305)، ومسلم (1757) (49)، وعمر بن شبة 1/ 205، وأبو داود (2963)، والترمذي (1610)، والنسائي في "الكبرى" (6310)، وأبو يعلى (2)، والبيهقي 6/ 297، والبغوي (2738) من طرق عن الزهري، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وسيأتي برقم: (333) و (336) و (349) و (425) و (1391) و (1406) و (1550) =
172 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ: نَشَدْتُكُمْ بِاللهِ الَّذِي تَقُومُ (2) السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِهِ، أَعَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّا لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ "؟ قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (22)، والشافعي 2/ 123، وأبو عبيد في "الأموال" (17)، والبخاري (2904) و (4885)، ومسلم (1757) (48)، والبزار (255)، وأبو داود (2965)، والترمذي (1719)، والنسائي 7/ 132، وابن الجارود (1097)، والبيهقي 6/ 295 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد. وسيأتي برقم (337).
قوله: "يوجف"، الوجف: ضرب من سير الخيل والإِبل.
والكراع: الخيل أو الإِبل تعد للجهاد.
(2) في (ق) وحاشية (ص): تقوم به.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 1/ 205، والبزار (2) و (518)، والنسائي في "الكبرى" (6309)، وأبو يعلى (4)، والطحاوي 2/ 6 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن سعد 2/ 314، والبخاري (3094) و (4033) و (5358) و (6728) و (7305)، ومسلم (1757) (49)، وعمر بن شبة 1/ 205، وأبو داود (2963)، والترمذي (1610)، والنسائي في "الكبرى" (6310)، وأبو يعلى (2)، والبيهقي 6/ 297، والبغوي (2738) من طرق عن الزهري، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وسيأتي برقم: (333) و (336) و (349) و (425) و (1391) و (1406) و (1550) =
একবার: তাঁর এক বছরের খাদ্য - আর যা অবশিষ্ট থাকত, তা তিনি মহান আল্লাহর পথে যুদ্ধের উপকরণ হিসেবে ঘোড়া এবং অস্ত্রশস্ত্রের জন্য নির্ধারণ করতেন (১)।
১৭২ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মালিক ইবনে আউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমরকে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ, তালহা, যুবাইর এবং সাদকে উদ্দেশ্য করে বলতে শুনেছি: আমি তোমাদের সেই আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি যাঁর আদেশে আসমান ও জমিন প্রতিষ্ঠিত (২), তোমরা কি জানো যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাদের কোনো উত্তরাধিকারী হয় না, আমরা যা রেখে যাই তা সদকা"? তাঁরা বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন হুমাইদী (২২), শাফেয়ী ২/ ১২৩, আবু উবাইদ 'আল-আমওয়াল' গ্রন্থে (১৭), বুখারী (২৯০৪) ও (৪৮৮৫), মুসলিম (১৭৫৭) (৪৮), বাযযার (২৫৫), আবু দাউদ (২৯৬৫), তিরমিযী (১৭১৯), নাসাঈ ৭/ ১৩২, ইবনুল জারুদ (১০৯৭), বাইহাকী ৬/ ২৯৫ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে, এই সনদে। এবং এটি সামনে ৩৩৭ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "ইউজিফু", আল-ওয়াজফ: ঘোড়া ও উটের এক প্রকার দ্রুত চলন।
আর আল-কুরা: জিহাদের জন্য প্রস্তুতকৃত ঘোড়া বা উট।
(২) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটিকায় রয়েছে: 'তাকুমু বিহি' (যাঁর মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত)।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে শাব্বাহ 'তারীখুল মদীনা' ১/ ২০৫, বাযযার (২) ও (৫১৮), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৩০৯), আবু ইয়ালা (৪), তহাবী ২/ ৬ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ২/ ৩১৪, বুখারী (৩০৯৪), (৪০৩৩), (৫৩৫৮), (৬৭২৮) ও (৭৩০৫), মুসলিম (১৭৫৭) (৪৯), উমর ইবনে শাব্বাহ ১/ ২০৫, আবু দাউদ (২৯৬৩), তিরমিযী (১৬১০), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৩১০), আবু ইয়ালা (২), বাইহাকী ৬/ ২৯৭, বাগাবী (২৭৩৮) যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে। তাঁদের কেউ কেউ অন্যের চেয়ে বেশি বর্ণনা করেছেন। এবং এটি সামনে ৩৩৩, ৩৩৬, ৩৪৯, ৪২৫, ১৩৯১, ১৪০৬ ও ১৫৫০ নম্বরে আসবে। =
১৭২ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মালিক ইবনে আউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমরকে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ, তালহা, যুবাইর এবং সাদকে উদ্দেশ্য করে বলতে শুনেছি: আমি তোমাদের সেই আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি যাঁর আদেশে আসমান ও জমিন প্রতিষ্ঠিত (২), তোমরা কি জানো যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাদের কোনো উত্তরাধিকারী হয় না, আমরা যা রেখে যাই তা সদকা"? তাঁরা বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন হুমাইদী (২২), শাফেয়ী ২/ ১২৩, আবু উবাইদ 'আল-আমওয়াল' গ্রন্থে (১৭), বুখারী (২৯০৪) ও (৪৮৮৫), মুসলিম (১৭৫৭) (৪৮), বাযযার (২৫৫), আবু দাউদ (২৯৬৫), তিরমিযী (১৭১৯), নাসাঈ ৭/ ১৩২, ইবনুল জারুদ (১০৯৭), বাইহাকী ৬/ ২৯৫ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে, এই সনদে। এবং এটি সামনে ৩৩৭ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "ইউজিফু", আল-ওয়াজফ: ঘোড়া ও উটের এক প্রকার দ্রুত চলন।
আর আল-কুরা: জিহাদের জন্য প্রস্তুতকৃত ঘোড়া বা উট।
(২) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটিকায় রয়েছে: 'তাকুমু বিহি' (যাঁর মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত)।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে শাব্বাহ 'তারীখুল মদীনা' ১/ ২০৫, বাযযার (২) ও (৫১৮), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৩০৯), আবু ইয়ালা (৪), তহাবী ২/ ৬ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ২/ ৩১৪, বুখারী (৩০৯৪), (৪০৩৩), (৫৩৫৮), (৬৭২৮) ও (৭৩০৫), মুসলিম (১৭৫৭) (৪৯), উমর ইবনে শাব্বাহ ১/ ২০৫, আবু দাউদ (২৯৬৩), তিরমিযী (১৬১০), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৩১০), আবু ইয়ালা (২), বাইহাকী ৬/ ২৯৭, বাগাবী (২৭৩৮) যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে। তাঁদের কেউ কেউ অন্যের চেয়ে বেশি বর্ণনা করেছেন। এবং এটি সামনে ৩৩৩, ৩৩৬, ৩৪৯, ৪২৫, ১৩৯১, ১৪০৬ ও ১৫৫০ নম্বরে আসবে। =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 306)