৩৭৮৯ - আরিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম আল-কাসমালী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জাদা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যার অন্তরে তিল পরিমাণ ঈমান রয়েছে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না, আর যার অন্তরে তিল পরিমাণ অহংকার রয়েছে সে জান্নাটে প্রবেশ করবে না।" তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি তো পছন্দ করি যে আমার পোশাক ধৌত ও পরিচ্ছন্ন থাকুক, আমার মাথায় তেল মাখা থাকুক এবং আমার জুতার ফিতা নতুন হোক। তিনি আরও কিছু জিনিসের কথা উল্লেখ করলেন, এমনকি তিনি তাঁর চাবুকের ফিতার কথাও উল্লেখ করলেন। (লোকটি জিজ্ঞেস করল) হে আল্লাহর রাসূল, এটাও কি অহংকারের অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: "না, এটা তো সৌন্দর্য। নিশ্চয়ই আল্লাহ সুন্দর, তিনি সৌন্দর্যকে পছন্দ করেন। বরং অহংকার হলো সত্যকে অস্বীকার করা এবং মানুষকে তুচ্ছজ্ঞান করা।"--------------------------------------------
= হুনাইন; অর্থাৎ অন্য আরও কিছু ব্যক্তি। এটি বোঝা যায় শব্দটিকে নাকেরা (অনির্দিষ্ট) হিসেবে পুনরায় উল্লেখ করার মাধ্যমে, কারণ পুনরায় উল্লিখিত নাকেরা পূর্বেরটির চেয়ে ভিন্ন হয়ে থাকে।
আগফা: ইগফা শব্দ থেকে গৃহীত, যার অর্থ: সে ঘুমিয়েছে।
তার উদাহরণ একজন নেতার উদাহরণের ন্যায়: অর্থাৎ তার সাথে সংশ্লিষ্ট সম্পূর্ণ ঘটনাটি এই নেতার সাথে সংশ্লিষ্ট ঘটনার ন্যায়, এমন নয় যে সে তাঁর মর্যাদাসম্পন্ন।
তিনি হলেন আহ্বানকারী: অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
(১) (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কিছু বস্তু।
(২) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং অহংকার।
(৩) মারফু হিসেবে এটি 'সহিহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে এটি সহিহ)। আর এই সনদটি 'মুরসাল' হওয়ার কারণে দুর্বল। ইয়াহইয়া ইবনে জাদা ইবনে মাসউদের সাথে সাক্ষাৎ পাননি, যেমনটি ইবনে আবি হাতিম তাঁর 'আল-মারাসিল' গ্রন্থের ১৮৮ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) এর বর্ণনাকারী। আরিম হলেন মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল আস-সাদুসী। শাশী (৮৮৯) ও (৮৯০), তাবারানি 'আল-কাবীর' (১০৫৩৩) এবং হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' ১/২৬ গ্রন্থে আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন...