أَوْ كَمَا قَالُوا: إِنَّ عَيْنَيْهِ نَائِمَتَانِ، أَوْ قَالَ (1): عَيْنَهُ، أَوْ كَمَا قَالُوا: وَقَلْبَهُ يَقْظَانُ، ثُمَّ قَالَ: (قَالَ عَارِمٌ (2) وَعَفَّانُ): قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: هَلُمَّ فَلْنَضْرِبْ لَهُ مَثَلًا، أَوْ كَمَا قَالُوا. قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا وَنُؤَوِّلُ نَحْنُ، أَوْ نَضْرِبُ نَحْنُ وَتُؤَوِّلُونَ أَنْتُمْ. فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: مَثَلُهُ (3) كَمَثَلِ سَيِّدٍ ابْتَنَى بُنْيَانًا (4) حَصِينًا، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى النَّاسِ بِطَعَامٍ، أَوْ كَمَا قَالَ. فَمَنْ لَمْ يَأْتِ طَعَامَهُ، أَوْ قَالَ: لَمْ (5) يَتْبَعْهُ، عَذَّبَهُ عَذَابًا شَدِيدًا. أَوْ كَمَا قَالُوا. قَالَ الْآخَرُونَ: أَمَّا السَّيِّدُ: فَهُوَ رَبُّ الْعَالَمِينَ، وَأَمَّا الْبُنْيَانُ: فَهُوَ الْإِسْلَامُ، وَالطَّعَامُ: الْجَنَّةُ، وَهُوَ الدَّاعِي، فَمَنِ اتَّبَعَهُ كَانَ فِي الْجَنَّةِ. (قَالَ عَارِمٌ فِي حَدِيثِهِ): أَوْ كَمَا قَالُوا، وَمَنْ لَمْ يَتَّبِعْهُ عُذِّبَ. أَوْ كَمَا قَالَ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَيْقَظَ، فَقَالَ: " مَا رَأَيْتَ يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ؟ " فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: رَأَيْتُ كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَا خَفِيَ عَلَيَّ مِمَّا قَالُوا شَيْءٌ "، قَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هُمْ نَفَرٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، أَوْ قَالَ: هُمْ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، أَوْ كَمَا شَاءَ اللهُ " (6).--------------------------------------------
(1) في (ظ 14): قالوا.
(2) في (ظ 14): ثم قال عارم. وهو الأشبه.
(3) لفظ: "مثله" ليس في (ظ 14) و (م).
(4) في (ظ 14): ابتنى بناء. وفي هامش (س) و (ظ 1): بنى بناءً.
(5) في (ق): من لم.
(6) إسناده ضعيف، عمرو البكالي -وكنيته أبو عثمان- لم يثبت سماعه لهذا الحديث من ابن مسعود، فقد قال البخاري في "التاريخ الصغير" 1/ 203: ولا =
(1) في (ظ 14): قالوا.
(2) في (ظ 14): ثم قال عارم. وهو الأشبه.
(3) لفظ: "مثله" ليس في (ظ 14) و (م).
(4) في (ظ 14): ابتنى بناء. وفي هامش (س) و (ظ 1): بنى بناءً.
(5) في (ق): من لم.
(6) إسناده ضعيف، عمرو البكالي -وكنيته أبو عثمان- لم يثبت سماعه لهذا الحديث من ابن مسعود، فقد قال البخاري في "التاريخ الصغير" 1/ 203: ولا =
অথবা যেমন তাঁরা বলেছেন: নিশ্চয় তাঁর চোখ দুটি ঘুমন্ত ছিল, অথবা তিনি বলেছেন: তাঁর চোখ, অথবা যেমন তাঁরা বলেছেন: আর তাঁর অন্তর ছিল জাগ্রত। তারপর তিনি বললেন: (আরিম এবং আফফান বলেছেন): তাঁদের কেউ অপরজনকে বললেন: এসো, আমরা তাঁর জন্য একটি দৃষ্টান্ত পেশ করি, অথবা যেমন তাঁরা বলেছেন। তাঁদের কেউ অপরজনকে বললেন: তোমরা তাঁর জন্য একটি দৃষ্টান্ত দাও আর আমরা সেটির ব্যাখ্যা করব, অথবা আমরা একটি দৃষ্টান্ত দেই আর তোমরা সেটির ব্যাখ্যা করবে। অতঃপর তাঁদের কেউ অপরজনকে বললেন: তাঁর দৃষ্টান্ত হলো এমন এক মনিবের মতো যিনি একটি সুদৃঢ় অট্টালিকা নির্মাণ করেছেন, তারপর তিনি মানুষের কাছে খাবার পাঠালেন, অথবা যেমন তিনি বলেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি তাঁর খাবারে আসলো না, অথবা তিনি বলেছেন: তাঁর অনুসরণ করল না, তিনি তাকে কঠোর শাস্তি প্রদান করবেন। অথবা যেমন তাঁরা বলেছেন। অন্যজন বললেন: মনিব হলেন সৃষ্টিকুলের রব, আর অট্টালিকা হলো ইসলাম, এবং খাবার হলো জান্নাত, আর তিনি হলেন আহ্বানকারী; সুতরাং যে তাঁর অনুসরণ করবে সে জান্নাতে থাকবে। (আরিম তাঁর হাদিসে বলেছেন): অথবা যেমন তাঁরা বলেছেন, আর যে তাঁর অনুসরণ করবে না সে শাস্তিপ্রাপ্ত হবে। অথবা যেমন তিনি বলেছেন, তারপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাগ্রত হলেন এবং বললেন: "হে ইবনে উম্মে আবদ, তুমি কী দেখেছ?" অতঃপর আবদুল্লাহ বললেন: আমি এমন এমন দেখেছি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাঁরা যা বলেছে তার কিছুই আমার কাছে গোপন থাকেনি।" আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাঁরা ছিলেন ফেরেশতাদের একটি দল, অথবা তিনি বলেছেন: তাঁরা ফেরেশতাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, অথবা যেমন আল্লাহ চেয়েছেন।"--------------------------------------------
(১) (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁরা বলেছেন।
(২) (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারপর আরিম বলেছেন। আর এটাই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) "তাঁর দৃষ্টান্ত" শব্দগুচ্ছটি (যা ১৪) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: একটি নির্মাণ নির্মাণ করেছেন। এবং (সীন) ও (যা ১) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: একটি ঘর নির্মাণ করেছেন।
(৫) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যে ব্যক্তি না।
(৬) এর সনদ দুর্বল, আমর আল-বাকালি—যার উপনাম আবু উসমান—ইবনে মাসউদ থেকে তাঁর এই হাদিস শোনার বিষয়টি প্রমাণিত নয়, কেননা ইমাম বুখারি "আত-তারিখুস সাগির" ১/২০৩-এ বলেছেন: এবং...
(১) (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁরা বলেছেন।
(২) (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারপর আরিম বলেছেন। আর এটাই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) "তাঁর দৃষ্টান্ত" শব্দগুচ্ছটি (যা ১৪) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: একটি নির্মাণ নির্মাণ করেছেন। এবং (সীন) ও (যা ১) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: একটি ঘর নির্মাণ করেছেন।
(৫) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যে ব্যক্তি না।
(৬) এর সনদ দুর্বল, আমর আল-বাকালি—যার উপনাম আবু উসমান—ইবনে মাসউদ থেকে তাঁর এই হাদিস শোনার বিষয়টি প্রমাণিত নয়, কেননা ইমাম বুখারি "আত-তারিখুস সাগির" ১/২০৩-এ বলেছেন: এবং...
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 334)