. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= في هذا الإسناد.
قلنا: من طريق الصَّعْق بالإسناد المذكور أخرجه الطبراني في "الكبير" (10018)، والحاكم 2/ 364 - 365، وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وعثمان بن عمير هو أبو اليقظان، فتعقبه الذهبي بقوله: لا والله، فعثمان ضعفه الدارقطني، والباقون ثقات.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 361 - 362، وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني، وفي أسانيدهم كلهم عثمان بن عمير، وهو ضعيف.
قال السندي: وَأَدَت، بهمزة، والوأد: دفن البنات حيَّةً، ومنه قوله تعالى: {وإذا الموؤودةُ سُئِلَت} [التكوير: 8].
والشر: أي: الحزن والغم.
أمي مع أمكما: أجاب عنه السيوطي بأنه حديث ضعيف، أي لأن عثمان بن عمر ضعفه الدارقطني.
وبأنه ليس فيه أن أمه في النار، فيحتمل المعية في البرزخ، معناه: أن أمي في القبر كأمكما، والحامل على التعبير به والتورية دفع الفتنة عن السائل.
وبأنه قاله قبل أن يخبر فيها أنها في الجنة، وذلك لما في آخر الحديث أنه: ما سألتهما ربي، فهذا يدل على أنه لم يكن وقعت بعد بينه وبين ربه مراجعة في أمرها، ثم وقعت بعد ذلك. انتهى.
ونحن نطأ عقبيه: أي: نتبعه في الدين، أو في المشي خلفه، والثاني خلاف المعلوم في عاداته صلى الله عليه وسلم.
فيها: أي في الأم.
أو فيهما: أو في الوالدين.
أنه من شيء: أي سؤاله لأجل شيء.
ما سألته: أي: هذا الأمر، ومثله ما ذكره البيهقي في كتاب "البعث والنشور" في حديث أبي هريرة الطويل في الشفاعة، فقال رجل: أترجو لوالديك شيئاً؟ فقال: =
--------------------------------------------
= এই সনদে।
আমরা বলছি: আস-সা'কের সূত্রে উল্লিখিত সনদে এটি আত-তাবারানি "আল-কাবীর" (১০০১৮) গ্রন্থে এবং আল-হাকিম ২/৩৬৪-৩৬৫ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেছেন: সনদটি সহিহ, যদিও তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি। উসমান ইবনে উমাইর হলেন আবু আল-ইয়াকজান। ইমাম আয-যাহাবি তাঁর সমালোচনা করে বলেছেন: আল্লাহর কসম, তা নয়; উসমানকে আদ-দারাকুতনি দুর্বল বলেছেন, আর বাকিরা নির্ভরযোগ্য।
আল-হায়সামি "আল-মাজমা" ১০/৩৬১-৩৬২ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ, আল-বাজার এবং আত-তাবারানি বর্ণনা করেছেন; তাদের সকলের সনদে উসমান ইবনে উমাইর রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল।
আস-সিন্দি বলেছেন: 'ওয়াদাত', হামযাহ সহকারে, আর 'আল-ওয়াদ' অর্থ: কন্যা সন্তানদের জীবিত সমাহিত করা; এ থেকেই মহান আল্লাহর বাণী: "যখন জীবন্ত সমাহিত কন্যাকে জিজ্ঞেস করা হবে।" [আত-তাকওয়ীর: ৮]।
আর অনিষ্ট: অর্থাৎ: দুঃখ ও বিষণ্ণতা।
'আমার মা তোমাদের মায়ের সাথে': আস-সুয়ুতি এর উত্তরে বলেছেন যে, এটি একটি দুর্বল হাদিস, অর্থাৎ যেহেতু উসমান ইবনে উমারকে আদ-দারাকুতনি দুর্বল বলেছেন।
আর এতে এটি নেই যে তাঁর মা জাহান্নামে, বরং বারযাখে একত্রে থাকার সম্ভাবনা রয়েছে। এর অর্থ হলো: আমার মা কবরে তোমাদের মায়ের মতোই। এই ধরনের শব্দ ব্যবহার এবং কৌশলী অর্থ প্রকাশের কারণ ছিল প্রশ্নকারীর ফেতনা বা বিভ্রান্তি দূর করা।
এবং এ কারণে যে, তিনি এটি তাঁর জান্নাতি হওয়ার সংবাদ পাওয়ার আগে বলেছিলেন। কারণ হাদিসের শেষে আছে: "আমি আমার রবের কাছে তাদের বিষয়ে কিছু চাইনি।" এটি প্রমাণ করে যে, তাঁর মায়ের ব্যাপারে তখন পর্যন্ত তাঁর এবং তাঁর রবের মধ্যে কোনো শলাপরামর্শ বা আবেদন ঘটেনি, যা পরবর্তীতে ঘটেছিল। সমাপ্ত।
'আমরা তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করছি': অর্থাৎ, আমরা দ্বীনের ক্ষেত্রে তাঁর অনুকরণ করি, অথবা তাঁর পিছনে হাঁটার ক্ষেত্রে। দ্বিতীয় অর্থটি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরিচিত অভ্যাসের বিপরীত।
'তাতে': অর্থাৎ মায়ের ব্যাপারে।
'অথবা তাদের দুইজনে': অথবা বাবা-মায়ের ব্যাপারে।
'যে এটি কোনো কিছু থেকে': অর্থাৎ কোনো কিছুর জন্য তাঁর জিজ্ঞাসা।
'আমি তাঁর কাছে যা চাইনি': অর্থাৎ এই বিষয়টি। এর অনুরূপ বর্ণনা আল-বায়হাকি "কিতাবুল বাস ওয়াল নুশুর" গ্রন্থে আবু হুরাইরাহ বর্ণিত সুপারিশ (শাফায়াত) সংক্রান্ত দীর্ঘ হাদিসে উল্লেখ করেছেন। সেখানে এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি কি আপনার পিতা-মাতার জন্য কোনো কিছুর আশা করেন? তখন তিনি বললেন: =

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 331)