عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ الْبُنَانِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: جَاءَ ابْنَا مُلَيْكَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَا: إِنَّ أُمَّنَا كَانَتْ تُكْرِمُ الزَّوْجَ، وَتَعْطِفُ عَلَى الْوَلَدِ، - قَالَ: وَذَكَرَ الضَّيْفَ - غَيْرَ أَنَّهَا كَانَتْ وَأَدَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. قَالَ: " أُمُّكُمَا فِي النَّارِ "، فَأَدْبَرَا (1)، وَالشَّرُّ (2) يُرَى فِي وُجُوهِهِمَا، فَأَمَرَ بِهِمَا، فَرُدَّا، فَرَجَعَا وَالسُّرُورُ يُرَى فِي وُجُوهِهِمَا، رَجِيَا أَنْ يَكُونَ قَدْ حَدَثَ شَيْءٌ، فَقَالَ: " أُمِّي مَعَ أُمِّكُمَا "، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ: وَمَا يُغْنِي هَذَا عَنْ أُمِّهِ شَيْئًا، وَنَحْنُ نَطَأُ عَقِبَيْهِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ - وَلَمْ أَرَ رَجُلًا قَطُّ أَكْثَرَ سُؤَالًا مِنْهُ -: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ وَعَدَكَ رَبُّكَ فِيهَا، أَوْ فِيهِمَا؟ قَالَ: فَظَنَّ أَنَّهُ مِنْ شَيْءٍ قَدْ سَمِعَهُ، فَقَالَ: " مَا سَأَلْتُهُ رَبِّي، وَمَا أَطْمَعَنِي فِيهِ، وَإِنِّي لَأَقُومُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ (3): وَمَا ذَاكَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ؟ قَالَ: " ذَاكَ إِذَا جِيءَ بِكُمْ عُرَاةً حُفَاةً غُرْلًا، فَيَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ، يَقُولُ: اكْسُوا خَلِيلِي، فَيُؤْتَى بِرَيْطَتَيْنِ بَيْضَاوَيْنِ، فَلَيَلْبِسْهُمَا، ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَسْتَقْبِلُ (4) الْعَرْشَ، ثُمَّ أُوتَى بِكِسْوَتِي، فَأَلْبَسُهَا، فَأَقُومُ عَنْ يَمِينِهِ مَقَامًا لَا يَقُومُهُ أَحَدٌ غَيْرِي، يَغْبِطُنِي بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ ". قَالَ: " وَيُفْتَحُ نَهَرٌ مِنَ--------------------------------------------
(1) في (ظ 14): قال: فادبرا.
(2) في (ق): والسوء، وأشير إليها في هامش النسخ الأخرى.
(3) في (ظ 14) و (س): فقال الأنصاري: يا رسول الله.
(4) في هامش (س) و (ظ 1): مستقبل.
আলী ইবনুল হাকাম আল-বুনানী, উসমান থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলকামা ও আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি ইবনে মাসঊদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুলাইকার দুই পুত্র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: আমাদের মা স্বামীর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করতেন এবং সন্তানের প্রতি মমতাশীল ছিলেন—বর্ণনাকারী বলেন: তিনি মেহমানের কথাও উল্লেখ করেছেন—তবে তিনি জাহেলিয়াত যুগে সন্তান জীবন্ত প্রোথিত করেছিলেন। তিনি বললেন: "তোমাদের মা জাহান্নামে।" তখন তাঁরা ফিরে চললেন এবং তাঁদের চেহারায় বিষণ্নতা পরিলক্ষিত হচ্ছিল। তিনি তাঁদের ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাঁদের ফিরিয়ে আনা হলো। তাঁরা ফিরে আসলেন এবং তাঁদের চেহারায় আনন্দের আভা দেখা যাচ্ছিল; তাঁরা আশা করেছিলেন যে হয়তো নতুন কিছু ঘটেছে। তখন তিনি বললেন: "আমার মা তোমাদের মায়ের সাথেই আছেন।" তখন মুনাফিকদের এক ব্যক্তি বলল: এটি তাঁর মায়ের কোনো উপকারে আসবে না, অথচ আমরা তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করে চলছি। তখন আনসারদের এক ব্যক্তি—যার চেয়ে অধিক প্রশ্নকারী আমি আর কাউকে দেখিনি—বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার রব কি তাঁর সম্পর্কে বা তাঁদের সম্পর্কে আপনাকে কোনো প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন? বর্ণনাকারী বলেন: তিনি মনে করেছিলেন এটি এমন কিছু যা তিনি শুনেছেন। তিনি বললেন: "আমি আমার রবের কাছে এ বিষয়ে কোনো প্রার্থনা করিনি এবং তিনি আমাকে এ বিষয়ে কোনো আশা দেননি। তবে আমি কিয়ামতের দিন মাকামে মাহমুদে দণ্ডায়মান হব।" আনসারী ব্যক্তিটি বললেন: সেই মাকামে মাহমুদ কী? তিনি বললেন: "সেটি তখন হবে যখন তোমাদেরকে উলঙ্গ, নগ্নপদ ও খাতনাবিহীন অবস্থায় আনা হবে। তখন সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে তিনি হলেন ইবরাহীম। আল্লাহ বলবেন: আমার বন্ধুকে পোশাক পরাও। তখন দুটি সাদা চাদর আনা হবে এবং তিনি তা পরিধান করবেন। অতঃপর তিনি আরশের দিকে মুখ করে বসবেন। এরপর আমার পোশাক আনা হবে এবং আমি তা পরিধান করব। অতঃপর আমি তাঁর ডান পাশে এমন এক স্থানে দণ্ডায়মান হব যেখানে আমি ব্যতীত অন্য কেউ দাঁড়াবে না। পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষ আমার সেই অবস্থানের জন্য ঈর্ষা করবে।" তিনি বললেন: "আর একটি নদী উন্মুক্ত করা হবে..."--------------------------------------------
(১) (যাহ ১৪)-এ আছে: তিনি বললেন: অতঃপর তাঁরা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করলেন।
(২) (কাফ)-এ আছে: এবং বিষণ্নতা, যা অন্যান্য পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় নির্দেশ করা হয়েছে।
(৩) (যাহ ১৪) এবং (সীন)-এ আছে: তখন আনসারী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল।
(৪) (সীন) ও (যাহ ১)-এর পার্শ্বটীকায় আছে: অভিমুখে।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 329)