এবং আমাকে পুড়িয়ে ফেলো, যতক্ষণ না তোমরা আমাকে কয়লায় পরিণত করো। এরপর আমাকে পিষে ফেলো, অতঃপর এক প্রবল বাতাসের দিনে আমাকে সমুদ্রে ছিটিয়ে দাও। বর্ণনাকারী বলেন: তারা তার সাথে তাই করল। তিনি বলেন: অতঃপর সে আল্লাহর হাতের মুঠোয় চলে এল। তিনি বলেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে বললেন (১): তুমি যা করেছ তা করতে কিসে তোমাকে উদ্বুদ্ধ করল? সে বলল: আপনার ভয়। তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন (২)।--------------------------------------------
(১) 'তাকে' (له) শব্দটি (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এটি লি-গাইরিহি সহীহ। আসিমের কারণে এই সনদটি হাসান, যিনি ইবনে আবিন নাজুূদ; আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক হলেন আস-সাইলাহিনি এবং আবু ওয়ায়েল হলেন শাকিক ইবনে সালামা। হাদীসটি মাওকুফ হওয়া সত্ত্বেও এটি মারফু’র হুকুম রাখে।
আবু ইয়ালা (৫১০৫) অনুরূপভাবে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি আবুল জাওয়াব থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে করম থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি শাকিক থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা এটি (১০০২) ও (৫০৫৬) নম্বরে আবু কুরাইব থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম থেকে, তিনি সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: "আর লোকটি কবর চোর ছিল, অতঃপর তার ভয়ের কারণে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো।"
তাবারানি 'আল-কাবীর' (১০৪৬৭) গ্রন্থে অনুরূপভাবে ইয়াহইয়া ইবনে ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি উবাইদাহ ইবনে মা'ন-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) আমার পিতা আমার কাছে তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি শাকিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বললেন... অতঃপর তিনি উল্লেখ করেন। এরপর এর শেষে বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অতঃপর সে আল্লাহর হাতে পড়ল। তিনি বললেন: তুমি যা করেছ তাতে তোমাকে কিসে উদ্বুদ্ধ করল? সে বলল: আপনার ভয়। তিনি বললেন: আমি তোমাকে ক্ষমা করে দিলাম।"
হাইসামি 'আল-মাজমা' ১০/১৯৪-এ বলেছেন: ইবনে মাসউদের সনদটি হাসান। তিনি আরও বলেছেন: আবু ইয়ালা এটি দুটি সনদে বর্ণনা করেছেন এবং উভয়ের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। তাবারানি এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন... তবে তার সনদটি বিচ্ছিন্ন, আর এর কিছু অংশ মারফু হিসেবেও সংযুক্ত সনদে বর্ণিত হয়েছে, যার বর্ণনাকারীগণ আবুয যা'রা ব্যতীত সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, আর তিনি নির্ভরযোগ্য।
আমরা বলছি: আমরা সেই সনদটি খুঁজে পাইনি যাতে আবুয যা'রা রয়েছেন।
এবং বুখারী (৩৪৮১) ও মুসলিম (২৭৫৬)-এ বর্ণিত আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীস থেকে এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে, =