. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= عامر بن شَرَاحيل، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه البزار (1586) "زوائد"، وأبو يعلى (5031) و (5322) و (5323)، والحاكم 4/ 501، من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. قال الحاكم: لا يسعني التسامح في هذا الكتاب عن الرواية عن مجالد وأقرانه، رحمهم الله. وسكت عنه الذهبي.
وأخرجه البزار (1587) "زوائد"، والشاشي (408)، من طريقين عن مجالد، به. قال البزار: لا نعلم له إسناداً عن عبد الله أحسن من هذا، على أن مجالداً تكلم فيه أهل العلم.
وذكره الهيثمي في "المجمع" 5/ 190، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار، وفيه مجالد بن سعيد، وثقه النسائي، وضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات.
وسيأتي برقم (3859).
وله شاهد من حديث جابر بن سمرة عند البخاري (7222، 7223)، ولفظه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يكون اثنا عشر أميرا"، سيرد 5/ 95 و 96 و 97 و 98.
وآخر من حديث عبد الله بن عمرو عند ابن أبي عاصم في "السنة" (1152) ولفظه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيكون اثنا عشر خليفة، منهم أبو بكر الصديق، لا يلبث بعدي إلا قليلاً"، وأورده مطولاً برقم (1169). وإسناده ضعيف.
قال السندي -بعد أن ذكر أن في إسناده مجالد بن سعيد وأنه ليس بالقوي-: لكن أصل الحديث قد جاء من حديث غير ابن مسعود بلفظ: "لا يزال هذا الدين قائماً حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة"- (قلنا: هو حديث جابر بن سمرة الآتي 5/ 98) -، وللناس فيه مقال، والأحسن أن يُقال: إن الحديث إشارة إلى مضمون: "خير القرون قرني … " الحديث، فإنَّ غالبَ أخيارِ هذه القرون كانوا إلى زمن اثني عشر أميراً. والله تعالى أعلم. وقد بسطتُ المقال فيه في حاشية أبي داود في كتاب المهدي.
قلنا: وانظر "الفتح" 13/ 211 - 215، وانظر الحديث السابق برقم (3707) =
= عامر بن شَرَاحيل، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه البزار (1586) "زوائد"، وأبو يعلى (5031) و (5322) و (5323)، والحاكم 4/ 501، من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. قال الحاكم: لا يسعني التسامح في هذا الكتاب عن الرواية عن مجالد وأقرانه، رحمهم الله. وسكت عنه الذهبي.
وأخرجه البزار (1587) "زوائد"، والشاشي (408)، من طريقين عن مجالد، به. قال البزار: لا نعلم له إسناداً عن عبد الله أحسن من هذا، على أن مجالداً تكلم فيه أهل العلم.
وذكره الهيثمي في "المجمع" 5/ 190، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار، وفيه مجالد بن سعيد، وثقه النسائي، وضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات.
وسيأتي برقم (3859).
وله شاهد من حديث جابر بن سمرة عند البخاري (7222، 7223)، ولفظه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يكون اثنا عشر أميرا"، سيرد 5/ 95 و 96 و 97 و 98.
وآخر من حديث عبد الله بن عمرو عند ابن أبي عاصم في "السنة" (1152) ولفظه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيكون اثنا عشر خليفة، منهم أبو بكر الصديق، لا يلبث بعدي إلا قليلاً"، وأورده مطولاً برقم (1169). وإسناده ضعيف.
قال السندي -بعد أن ذكر أن في إسناده مجالد بن سعيد وأنه ليس بالقوي-: لكن أصل الحديث قد جاء من حديث غير ابن مسعود بلفظ: "لا يزال هذا الدين قائماً حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة"- (قلنا: هو حديث جابر بن سمرة الآتي 5/ 98) -، وللناس فيه مقال، والأحسن أن يُقال: إن الحديث إشارة إلى مضمون: "خير القرون قرني … " الحديث، فإنَّ غالبَ أخيارِ هذه القرون كانوا إلى زمن اثني عشر أميراً. والله تعالى أعلم. وقد بسطتُ المقال فيه في حاشية أبي داود في كتاب المهدي.
قلنا: وانظر "الفتح" 13/ 211 - 215، وانظر الحديث السابق برقم (3707) =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আমির বিন শারাহিল এবং মাসরূক: তিনি হলেন ইবনুল আজদা।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (১৫৮৬) "যাওয়াঈদ"-এ, আবু ইয়ালা (৫০৩১), (৫৩২২) ও (৫৩২৩) এবং আল-হাকিম ৪/৫০১-এ হাম্মাদ ইবনে যায়েদের সূত্রে এই সনদেই তা বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেন: মুজালিদ এবং তাঁর সমসাময়িকদের (রহিমাহুমুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে এই কিতাবে শিথিলতা প্রদর্শন করা আমার পক্ষে সম্ভব নয়। আর আয-যাহাবী এই ব্যাপারে নীরব থেকেছেন।
আল-বাযযার (১৫৮৭) "যাওয়াঈদ"-এ এবং আশ-শাশী (৪০৮) মুজালিদ থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার বলেন: আব্দুল্লাহর পক্ষ থেকে এর চেয়ে উত্তম কোনো সনদ আমাদের জানা নেই, যদিও জ্ঞানতাপসগণ মুজালিদের ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন।
আল-হাইসামী "আল-মাজমা" ৫/১৯০-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ, আবু ইয়ালা ও আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন, আর এর সনদে মুজালিদ ইবনে সাঈদ রয়েছেন; আন-নাসাঈ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং জমহুর (অধিকাংশ ইমাম) তাঁকে দুর্বল বলেছেন, আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এটি সামনে ৩৮৫৯ নম্বরে আসবে।
এর স্বপক্ষে জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে বর্ণিত একটি হাদীস বুখারীতে (৭২২২, ৭২২৩) রয়েছে, যার শব্দ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বারোজন আমীর হবে"; এটি সামনে ৫/৯৫, ৯৬, ৯৭ ও ৯৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
ইবনে আবি আসিম তাঁর "আস-সুন্নাহ" (১১৫২) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে আরেকটি বর্ণনা এনেছেন, যার শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বারোজন খলীফা হবে, তাদের মধ্যে আবু বকর আস-সিদ্দিকও রয়েছেন, তিনি আমার পরে অল্প সময় অবস্থান করবেন।" তিনি ১১৬৯ নম্বরে এটি বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন। তবে এর সনদ দুর্বল।
আস-সিনদী বলেন—বর্ণনাটির সনদে মুজালিদ ইবনে সাঈদ থাকার কথা এবং তিনি শক্তিশালী না হওয়ার বিষয়টি উল্লেখ করার পর—: কিন্তু মূল হাদীসটি ইবনে মাসউদ ছাড়া অন্য কারো বর্ণনা থেকে এই শব্দে এসেছে: "এই দ্বীন ততক্ষণ পর্যন্ত প্রতিষ্ঠিত থাকবে যতক্ষণ তোমাদের ওপর বারোজন খলীফা থাকবে"—(আমরা বলছি: এটি জাবির ইবনে সামুরাহর হাদীস যা সামনে ৫/৯৮ পৃষ্ঠায় আসবে)—এবং এই বিষয়ে মানুষের নানা অভিমত রয়েছে। সবচেয়ে ভালো কথা হলো এটি বলা যে: হাদীসটি "সেরা যুগ হলো আমার যুগ..." এই হাদীসের মর্মার্থের দিকে ইশারা করছে, কেননা এই যুগগুলোর অধিকাংশ শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি বারোজন আমীরের সময় পর্যন্ত বিদ্যমান ছিলেন। আর মহান আল্লাহ অধিক জ্ঞাত। আবু দাউদের হাশিয়ার 'কিতাবুল মাহদী'-তে আমি এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি।
আমরা বলছি: দেখুন "আল-ফাতহ" ১৩/২১১-২১৫ এবং পূর্বের হাদীস নম্বর (৩৭০৭) দেখুন। =
= আমির বিন শারাহিল এবং মাসরূক: তিনি হলেন ইবনুল আজদা।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (১৫৮৬) "যাওয়াঈদ"-এ, আবু ইয়ালা (৫০৩১), (৫৩২২) ও (৫৩২৩) এবং আল-হাকিম ৪/৫০১-এ হাম্মাদ ইবনে যায়েদের সূত্রে এই সনদেই তা বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেন: মুজালিদ এবং তাঁর সমসাময়িকদের (রহিমাহুমুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে এই কিতাবে শিথিলতা প্রদর্শন করা আমার পক্ষে সম্ভব নয়। আর আয-যাহাবী এই ব্যাপারে নীরব থেকেছেন।
আল-বাযযার (১৫৮৭) "যাওয়াঈদ"-এ এবং আশ-শাশী (৪০৮) মুজালিদ থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার বলেন: আব্দুল্লাহর পক্ষ থেকে এর চেয়ে উত্তম কোনো সনদ আমাদের জানা নেই, যদিও জ্ঞানতাপসগণ মুজালিদের ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন।
আল-হাইসামী "আল-মাজমা" ৫/১৯০-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ, আবু ইয়ালা ও আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন, আর এর সনদে মুজালিদ ইবনে সাঈদ রয়েছেন; আন-নাসাঈ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং জমহুর (অধিকাংশ ইমাম) তাঁকে দুর্বল বলেছেন, আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এটি সামনে ৩৮৫৯ নম্বরে আসবে।
এর স্বপক্ষে জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে বর্ণিত একটি হাদীস বুখারীতে (৭২২২, ৭২২৩) রয়েছে, যার শব্দ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বারোজন আমীর হবে"; এটি সামনে ৫/৯৫, ৯৬, ৯৭ ও ৯৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
ইবনে আবি আসিম তাঁর "আস-সুন্নাহ" (১১৫২) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে আরেকটি বর্ণনা এনেছেন, যার শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বারোজন খলীফা হবে, তাদের মধ্যে আবু বকর আস-সিদ্দিকও রয়েছেন, তিনি আমার পরে অল্প সময় অবস্থান করবেন।" তিনি ১১৬৯ নম্বরে এটি বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন। তবে এর সনদ দুর্বল।
আস-সিনদী বলেন—বর্ণনাটির সনদে মুজালিদ ইবনে সাঈদ থাকার কথা এবং তিনি শক্তিশালী না হওয়ার বিষয়টি উল্লেখ করার পর—: কিন্তু মূল হাদীসটি ইবনে মাসউদ ছাড়া অন্য কারো বর্ণনা থেকে এই শব্দে এসেছে: "এই দ্বীন ততক্ষণ পর্যন্ত প্রতিষ্ঠিত থাকবে যতক্ষণ তোমাদের ওপর বারোজন খলীফা থাকবে"—(আমরা বলছি: এটি জাবির ইবনে সামুরাহর হাদীস যা সামনে ৫/৯৮ পৃষ্ঠায় আসবে)—এবং এই বিষয়ে মানুষের নানা অভিমত রয়েছে। সবচেয়ে ভালো কথা হলো এটি বলা যে: হাদীসটি "সেরা যুগ হলো আমার যুগ..." এই হাদীসের মর্মার্থের দিকে ইশারা করছে, কেননা এই যুগগুলোর অধিকাংশ শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি বারোজন আমীরের সময় পর্যন্ত বিদ্যমান ছিলেন। আর মহান আল্লাহ অধিক জ্ঞাত। আবু দাউদের হাশিয়ার 'কিতাবুল মাহদী'-তে আমি এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি।
আমরা বলছি: দেখুন "আল-ফাতহ" ১৩/২১১-২১৫ এবং পূর্বের হাদীস নম্বর (৩৭০৭) দেখুন। =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 322)