৩৭৮১ - হাসান বিন মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুজালিদ থেকে, তিনি আশ-শা’বী থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আবদুল্লাহ বিন মাসউদের নিকট বসা ছিলাম এবং তিনি আমাদের কুরআন পড়িয়ে দিচ্ছিলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: হে আবু আবদুর রহমান, আপনারা কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে, এই উম্মতের কতজন খলিফা রাজত্ব করবেন? তখন আবদুল্লাহ বললেন: আমি ইরাকে আসার পর থেকে তোমার আগে আর কেউ আমাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেনি। তারপর তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: "বারো জন, বনী ইসরাঈলের সর্দারদের সংখ্যার ন্যায়।" (১)।--------------------------------------------
= ইবনে খুযায়মাহ "আত-তাওহীদ" গ্রন্থে পৃ. ২০২ ও ২০৪, আবু আওয়ানাহ ১/১৫৩, তাবারানী "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৯০৫৫), আবুশ শাইখ "আল-আজমাহ" গ্রন্থে (৩৬৪), ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" গ্রন্থে (৭৪২), (৭৪৩) ও (৭৪৫), বায়হাকী "আদ-দালাইল" ২/৩৭১ এবং "আল-আসমা ওয়াস সিফাত" গ্রন্থে পৃ. ৪৩৩, ৪৩৪-এ আবু ইসহাক আশ-শায়বানী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান গরীব সহীহ।
এবং দেখুন (৩৭৪০)।
তাঁর উক্তি: "দারবান", এভাবেই সকল পাণ্ডুলিপিতে এসেছে। ইবনে খুযায়মাহ-র নিকট এসেছে: "আমার কানে দুটি মুক্তো", আর এটিই সঠিক বলে প্রতীয়মান হয়, কারণ এটি "আমার কানে" কথাটি দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এর মাধ্যমে তাঁর অল্প বয়সের প্রমাণ পাওয়া যায়, যা তাঁকে বড়দের তুলনায় প্রশ্ন করার ক্ষেত্রে অধিক সাহসী করেছিল। সিন্ধীর কপিতে এই শব্দটি "দারিযান" হিসেবে এসেছে, যা তিনি "দিরাইয়াহ" (জ্ঞান) থেকে গৃহীত বলে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: দুই জবর যোগে অথবা যের ও সাকিন যোগে, জ্ঞান অর্থে, অর্থাৎ: আমার মাঝে সমঝদারির চিহ্ন প্রকাশমান ছিল, তাই তারা আল্লাহর এই বাণীর অর্থ জিজ্ঞাসার ভার আমার উপর অর্পণ করেছিল: {অতঃপর তাদের মাঝে দুই ধনুকের ব্যবধান রইল অথবা তার চেয়েও কম}। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) মুজালিদ ইবনে সাঈদ আল-হামদানী দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল; হাফেজ (ইবনে হাজার) "আত-তাকরীবে" তার দুর্বলতার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। তা সত্ত্বেও তিনি "আল-ফাতহ" ১৩/২১২-এ এর সনদকে হাসান বলেছেন। বর্ণনাকারী দলের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। হাসান বিন মূসা হলেন আল-আশয়াব এবং শা’বী হলেন =