اللهِ؟ قَالَ: " وَأَنَا، إِلَّا أَنَّ اللهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ، وَلَا (1) يَأْمُرُنِي إِلَّا بِخَيْرٍ " (2).
3780 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: أَتَيْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ، وَعَلَيَّ دَرْبَانِ، فَأُلْقِيَتْ عَلَيَّ مَحَبَّةٌ مِنْهُ، وَعِنْدَهُ شَبَابٌ، فَقَالُوا لِي: سَلْهُ: {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} [النجم: 9]؟ فَسَأْلَهُ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى جِبْرِيلَ عليه السلام وَلَهُ سِتُّ مِئَةِ جَنَاحٍ (3).--------------------------------------------
(1) في (س): فلا.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الجعد -واسمه رافع- والد سالم، فمن رجال مسلم. منصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 7/ 100 من طريق أسود بن عامر، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (3648).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشْيَب، وزهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان.
وأخرجه أبو يعلى (5337)، والشاشي (663)، من طريق حسن بن موسى -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص 202 - 203، وأبو عوانة 1/ 153، والطبراني في "الكبير" (9055)، وابن منده في "الإيمان" (744)، من طريق زهير بن معاوية، به.
وأخرجه الطيالسي (358)، والبخاري (3232) و (4856) و (4857)، ومسلم (174) (280) و (281) و (282)، والترمذي (3277)، والطبري 27/ 45 - 46، وابن =
আল্লাহর? তিনি বললেন: "এবং আমারও, তবে আল্লাহ আমাকে তার বিরুদ্ধে সাহায্য করেছেন ফলে সে আত্মসমর্পণ করেছে, আর সে আমাকে কল্যাণ ব্যতীত অন্য কিছুর নির্দেশ দেয় না" (১) (২)।
৩৭৮০ - আমাদের নিকট হাসান ইবনে মুসা হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট জুহাইর হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু ইসহাক আশ-শায়বানী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জির ইবনে হুবাইশের নিকট আসলাম, আমার পরনে দুটি চাদর ছিল, ফলে তাঁর মনে আমার প্রতি ভালোবাসা সৃষ্টি হলো। তাঁর নিকট কিছু যুবক ছিল, তারা আমাকে বলল: তাঁকে জিজ্ঞেস করো: {ফলে তাদের মধ্যবর্তী দূরত্ব ছিল দুই ধনুকের পরিমাপ বা তার চেয়েও কম} [আন-নাজম: ৯] সম্পর্কে? অতঃপর তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন, তিনি বললেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিবরাঈল আলাইহিস সালামকে দেখেছেন এমতাবস্থায় যে তাঁর ছয়শত ডানা ছিল (৩)।--------------------------------------------
(১) (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ফালা।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে আবু আল-জা'দ ব্যতীত—যার নাম রাফে'—যিনি সালেমের পিতা, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির। এবং বায়হাকী এটি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৭/১০০-এ আসওয়াদ ইবনে আমিরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ৩৬৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। হাসান ইবনে মুসা হলেন আল-আশইয়াব, এবং জুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া, এবং আবু ইসহাক আশ-শায়বানী হলেন সুলাইমান ইবনে আবি সুলাইমান। এবং আবু ইয়ালা (৫৩৩৭) ও আশ-শাশী (৬৬৩) এটি আহমদের উস্তাদ হাসান ইবনে মুসার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুজাইমা এটি 'আত-তাওহীদ' পৃষ্ঠা ২০২ - ২০৩, আবু আওয়ানাহ ১/১৫৩, তাবারানী 'আল-কাবীর' (৯০৫৫) এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৭৪৪) জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং তায়ালিসী (৩৫৮), বুখারী (৩২৩২), (৪৮৫৬), (৪৮৫৭), মুসলিম (১৭৪), (২৮০), (২৮১), (২৮২), তিরমিজি (৩২৭৭), তাবারী ২৭/৪৫-৪৬ এবং ইবনে =

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 320)