৩৭৭৭ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাদ অথবা সাঈদ ইবনে ইয়াদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মাংসের টুকরোগুলোর মধ্যে বকরির সামনের পা (দস্ত) সবচেয়ে প্রিয় ছিল। তিনি মনে করতেন যে, বকরির সেই সামনের পায় বিষ মিশানো হয়েছিল এবং আমরা মনে করতাম যে ইহুদিরাই তাঁকে বিষ প্রদান করেছিল।
৩৭৭৮ - আসওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাদ ইবনে ইয়াদ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই বাগ্মিতার মধ্যে জাদু রয়েছে। তিনি বলেন: এবং আমরা দেখতাম...--------------------------------------------
= আর সামনে হাদিস নং (৪৩০০) এর তাখরিজ বা সূত্রায়ন দেখুন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমি যা রোজা রেখেছি": এখানে "মা" (শব্দটি) উভয় স্থানে মাসদারিইয়াহ (ক্রিয়াবাচক বিশেষ্য গঠনকারী) হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, অর্থাৎ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আমার উনত্রিশ দিন রোজা রাখা, তাঁর সাথে ত্রিশ দিন রোজা রাখার চেয়ে বেশি ছিল। অথবা এটি মাওসুলিইয়াহ (সম্বন্ধসূচক), যেখানে উহ্য অংশটি হবে "যা আমি রোজা রেখেছি", অর্থাৎ: যে মাসগুলোতে আমি উনত্রিশ দিন রোজা রেখেছি তা ত্রিশ দিন রোজা রাখা মাসের চেয়ে সংখ্যায় বেশি ছিল।
(১) (জ ১) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'আল-উরুফ', এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'আল-আনাক'। এর পার্শ্বটীকায় আছে: 'আল-আরক'।
(২) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'ইহুদিদের সেই দলটি যারা'।
(৩) এর সনদ দুর্বল, এটি (৩৭৩৩) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, সেখানে বর্ণনাকারীদের সম্পর্কে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। তবে এখানে রয়েছে: সাদ অথবা সাঈদ ইবনে ইয়াদ; "আত-তাহজিব" ৩/৪৭৯-এ বর্ণিত হয়েছে: সাঈদ ইবনে মানসুর বলেছেন: এটি মূলত সাদ, অর্থাৎ 'আইন' বর্ণে সুকুন যোগে।
আসওয়াদ ইবনে আমির: তিনি হলেন শাযান।
(৪) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই সঠিকরূপে এসেছে এবং (স) সংস্করণের পার্শ্বটীকায় এটি স্থির করা হয়েছে। তবে অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলোতে "সাঈদ" হিসেবে এসেছে।