3775 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ، فَدَعَا عَلَى نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ سَبْعَةٍ، فِيهِمْ أَبُو جَهْلٍ، وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ، وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَعُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ، فَأُقْسِمُ بِاللهِ: لَقَدْ رَأَيْتُهُمْ صَرْعَى عَلَى بَدْرٍ، وَقَدْ غَيَّرَتْهُمُ الشَّمْسُ، وَكَانَ يَوْمًا حَارًّا (1).
3776 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ دِينَارٍ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: مَا صُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ--------------------------------------------
= في حديثه شيئاً منكراً فأذكره، ووثقه الدارقطني والعقيلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث، وقال أبو حاتم: يُكتب حديثُه ولا يُحتج به، ونقل الساجي عن ابن معين تضعيفَه، ونقل الدارمي عن ابن معين أيضاً قوله: لا أعرفه، لم أكتب عنه شيئاً. وقال الحافظ في "التقريب": صدوق ربما أخطأ. سفيان: هو الثوري، والركين: هو ابنُ الربيع بن عميلة الفزاري. وتقدم برقم (3605).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، زهير -وهو ابن معاوية- وإن سمع من أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- بعد التغير، إلا أن هذا الحديث مما انتقاه البخاري من روايته. عمرو بن ميمون: هو الأودي.
وأخرجه البخاري (3960)، ومسلم (1794) (110)، وأبو عوانة 4/ 223، من طريق زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (3722).
৩৭৭৫ - হাসান বিন মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর বিন মাইমুন থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবার দিকে মুখ করলেন এবং কুরাইশদের সাতজন ব্যক্তির বিরুদ্ধে বদদোয়া করলেন। তাদের মধ্যে ছিল আবু জাহল, উমাইয়া বিন খালাফ, উতবা বিন রাবিয়াহ, শায়বা বিন রাবিয়াহ এবং উকবা বিন আবি মুআইত। আমি আল্লাহর কসম করে বলছি: আমি তাদের বদরের যুদ্ধে মৃত অবস্থায় পড়ে থাকতে দেখেছি, প্রখর রোদে তাদের লাশের পরিবর্তন ঘটেছিল; আর দিনটি ছিল অত্যন্ত উত্তপ্ত। (১)
৩৭৭৬ - আবুল মুনযির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা বিন দীনার আল-খুজাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আমর বিন আল-হারিস আল-খুজাঈকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ বিন মাসউদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে রোজা রাখিনি...--------------------------------------------
= তার হাদিসে আপত্তিকর কিছু আছে যা আমি উল্লেখ করছি; আদ-দারা কুতনী ও আল-উকায়লী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: তার হাদিস সঠিক। আবু হাতিম বলেছেন: তার হাদিস লেখা যাবে তবে তা দলিল হিসেবে পেশ করার যোগ্য নয়। আস-সাজী ইবনে মাঈন থেকে তার দুর্বলতার কথা বর্ণনা করেছেন এবং আদ-দারেমীও ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আমি তাকে চিনি না, তার থেকে আমি কিছু লিখিনি। আল-হাফিজ 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী, তবে কখনো কখনো ভুল করতেন। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী এবং রাকিন হলেন ইবনুর রাবী বিন আমীলাহ আল-ফাযারী। এটি ৩৬০৫ নম্বরে গত হয়েছে।
(1) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। যুহায়ের—যিনি ইবনে মুয়াবিয়া—যদিও তিনি আবু ইসহাক (আমর বিন আবদুল্লাহ আস-সুবাইয়ি) থেকে তার স্মৃতি বিভ্রাটের পর শুনেছেন, তবে এই হাদিসটি ইমাম বুখারী তার বর্ণনা থেকে নির্বাচন করেছেন। আমর বিন মাইমুন হলেন আল-অউদী।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩৯৬০), মুসলিম (১৭৯৪) (১১০) এবং আবু আওয়ানা ৪/২২৩; যুহায়ের বিন মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে। এটি ৩৭২২ নম্বরে গত হয়েছে।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 316)