৩৭৬৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাদর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মাসউদি, তিনি সাঈদ ইবনে আমর ইবনে জাদাহ থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের মধ্যে কার সেই রক্তাভ মেঘের রাতের কথা মনে আছে?" আব্দুল্লাহ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর শপথ! আমার তা মনে আছে, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক; তখন আমার হাতে কিছু খেজুর ছিল যা দিয়ে আমি সাহরি করছিলাম এবং ফজরের উদয় থেকে আড়াল হওয়ার জন্য আমার সওয়ারির পেছনের কাঠের আড়ালে নিজেকে ঢেকে রেখেছিলাম। আর তা ছিল সেই সময় যখন চাঁদ উদিত হয়েছিল (১) (২)।--------------------------------------------
= এটি "আত-তাক্বরিব"-এ রয়েছে, এবং তিনি তাঁর থেকে এই হাদিসটি শোনার ব্যাপারে নিশ্চিত নন। আল-হাসান ইবনে সাদ: তিনি হলেন ইবনে মাবাদ আল-হাশিমী, তাঁদের আযাদকৃত গোলাম।
হাইসামি একে "আল-মাজমা" ৪/৪১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আর এর সনদে আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাসউদী রয়েছেন, যিনি স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাত) শিকার হয়েছিলেন।
সামনে এটি ৪০১৮ নম্বরে ভিন্ন শব্দে আসবে এবং সেখানে আমরা এর শাহেদ বা সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো উল্লেখ করব।
আস-সিন্দি বলেছেন: "এটি নিভিয়ে দাও": এর কারণ হয় আগুনের মাধ্যমে শাস্তি দেওয়া বৈধ নয়, অথবা পিঁপড়া হত্যা করা বৈধ নয়। আর সঠিক অভিমত হলো তিনি উভয় কারণেই তাকে নিষেধ করেছিলেন। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
আমরা বলি: সঠিক কথা হলো, এই নিষেধাজ্ঞা সেগুলোকে আগুন দিয়ে পোড়ানোর প্রতি নির্দেশিত, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় স্পষ্ট করা হয়েছে। তবে আগুন ছাড়া অন্যভাবে পিঁপড়া হত্যা করা জায়েজ যদি তার থেকে ক্ষতির আশঙ্কা থাকে, যেমন ঘরে পিঁপড়া থাকা যা খাবারে হানা দেয় এবং জীবাণু সংক্রমণের উৎস হয়; এমতাবস্থায় এটি সেই ক্ষতিকারক পোকামাকড়ের হুকুমের অন্তর্ভুক্ত হবে যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হারামের ভেতরে ও বাইরে (সর্বত্র) হত্যার নির্দেশ দিয়েছেন।
(১) (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-কুমাইর, এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপির টীকায় এর দিকে ইশারা করা হয়েছে।
(২) এর সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। আবু উবাইদাহ—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র—তিনি তাঁর পিতা থেকে (সরাসরি) শোনেননি। আর আবু আন-নাদর—যিনি হাশিম ইবনুল কাসিম—তিনি আল-মাসউদী থেকে শুনেছেন—যিনি আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ—তার স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) হওয়ার পর। তবে বর্ণনায় আবু ক্বাতান তাঁর অনুসরণ করেছেন।