3761 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: جَاءَ ابْنُ النَّوَّاحَةِ وَابْنُ أُثَالٍ رَسُولَا مُسَيْلِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُمَا: " أَتَشْهَدَانِ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ "، قَالَا: نَشْهَدُ أَنَّ مُسَيْلِمَةَ رَسُولُ اللهِ!! فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " آمنْتُ بِاللهِ وَرُسُلِهِ، لَوْ كُنْتُ قَاتِلًا رَسُولًا لَقَتَلْتُكُمَا ". قَالَ عَبْدُ اللهِ: قَالَ (1): فَمَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ الرُّسُلَ لَا تُقْتَلُ (2).
3762 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنَّا نَرَى الْآيَاتِ فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَرَكَاتٍ، وَأَنْتُمْ تَرَوْنَهَا تَخْوِيفًا (3).--------------------------------------------
(1) لفظ: "قال" هذا لم يرد في (ظ 14).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو النضر -وهو هاشم بن القاسم- سمع من المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله- بعدما اختلط، وكان المسعودي يغلَط فيما يرويه عن عاصم بن أبي النجود، ولا يضير ذلك، فإنه متابع. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
وسلف من طريق المسعودي أيضاً برقم (3708). وتقدم بإسناد صحيح برقم (3642).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، معاوية بن هشام مختلف فيه، فوثقه أبو داود والعجلي، وقال ابن معين: صالح ليس بذاك، وقال أبو حاتِم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ، وقال أحمد: كثير الخطأ! وقال =
৩৭৬১ - আমাদের কাছে আবু আন-নাদর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আল-মাসউদী বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম ইবনে আবি আন-নাজুদ থেকে, তিনি আবু ওয়ায়িল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুসাইলিমান প্রেরিত দুই দূত ইবনে আন-নাওয়াহাহ এবং ইবনে উসাল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। তিনি তাদের দুজনকে বললেন: "তোমরা কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল?" তারা বলল: আমরা সাক্ষ্য দিই যে মুসাইলিমা আল্লাহর রাসূল!! তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলগণের ওপর ঈমান এনেছি। যদি আমি দূতকে হত্যা করার পক্ষপাতী হতাম, তবে আমি তোমাদের দুজনকেই হত্যা করতাম।" আবদুল্লাহ বলেন: (১): ফলে এই সুন্নাত বা রীতি সাব্যস্ত হয়েছে যে, দূতদের হত্যা করা হয় না (২)।
৩৭৬২ - আমাদের কাছে মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে নিদর্শনসমূহকে বরকত হিসেবে দেখতাম, আর তোমরা সেগুলোকে ভীতিকর হিসেবে দেখছ (৩)।--------------------------------------------
(১) শব্দ: "তিনি বললেন" এটি (যো ১৪) পাণ্ডুলিপিতে উল্লেখ নেই।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। আবু আন-নাদর—যিনি হাশিম ইবনুল কাসিম—তিনি আল-মাসউদী (আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ) থেকে তার স্মৃতিভ্রম বা ইখতিলাত ঘটার পর শুনেছেন। আর মাসউদী আসিম ইবনে আবি আন-নাজুদ থেকে বর্ণনায় ভুল করতেন। তবে এতে কোনো সমস্যা নেই, কারণ এর সমর্থক বর্ণনা বা মুতাবিয়াত রয়েছে। আবু ওয়ায়িল হলেন শাকিক ইবনে সালামাহ।
এটি ইতিপূর্বে আল-মাসউদীর সূত্রেও ৩৭০৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং সহিহ সনদে ৩৬৪২ নম্বরে গত হয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে; আবু দাউদ এবং আল-ইজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি সৎ তবে ততোটা মজবুত নন। আবু হাতিম বলেছেন: সত্যবাদী। ইবনে হিব্বান তাকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: কখনো কখনো ভুল করতেন। আহমদ বলেছেন: তিনি অধিক ভুলকারী! এবং তিনি বলেছেন =

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 306)