"তোমাদের কেউ যেন আমার নিকট আমার সাহাবীদের কারো ব্যাপারে কোনো কিছু না পৌঁছায়। কেননা আমি চাই যে, যখন আমি তোমাদের কাছে আসব, তখন যেন আমার অন্তর স্বচ্ছ থাকে।" তিনি (রাবী) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট কিছু সম্পদ আনা হলো এবং তিনি তা বণ্টন করলেন। তিনি বলেন: আমি দুই ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন তাদের একজন তার সাথীকে বলছিল, "আল্লাহর কসম! মুহাম্মাদ এই বণ্টনের মাধ্যমে আল্লাহর চেহারা এবং পরকাল কামনা করেননি।" তখন আমি স্থির হয়ে দাঁড়ালাম এবং তারা যা বলছিল তা শুনলাম। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের বলেছিলেন যে, 'তোমাদের কেউ যেন আমার নিকট আমার সাহাবীদের কারো ব্যাপারে কোনো কিছু না পৌঁছায়', অথচ আমি অমুক ও অমুকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম এবং তারা এই এই কথা বলছিল।" তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চেহারা লাল হয়ে গেল এবং এটি তাঁর নিকট কষ্টদায়ক মনে হলো। এরপর তিনি বললেন: "এসব কথা বাদ দাও, মুসাকে এর চেয়েও বেশি কষ্ট দেওয়া হয়েছিল, তবুও তিনি ধৈর্য ধারণ করেছিলেন।" (১)--------------------------------------------
(১) এই বর্ণনাসূত্রে এর সনদটি দুর্বল, তবে এর কিছু অংশের স্বপক্ষে অন্যান্য বর্ণনার সাক্ষ্য রয়েছে। ওয়ালীদ বিন আবি হিশাম: তার থেকে আস-সাকান বিন আবি আস-সাকান আল-বুরজুমি এবং ইসরাঈল বিন ইউনুস বর্ণনা করেছেন। আবার বলা হয়েছে যে, তার ও ইসরাঈলের মাঝে ইসমাইল বিন আব্দুর রহমান আস-সুদ্দী রয়েছেন—যেমনটি সামনে তাখরিজে আসবে। ইমাম বুখারী একে 'আত-তারিখুল কাবীর' (৩/৩৯৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইমাম বায়হাকী 'আস-সুনান' (৮/১৬৭) গ্রন্থে এই সনদ সম্পর্কে—যাতে আস-সুদ্দী নেই—বলেছেন: এখান থেকে আস-সুদ্দী পড়ে গিয়েছেন; যেন এটি তাঁর নিকট বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। ইমাম বুখারী একে 'আত-তারিখুল কাবীর' (৮/১৫৭) গ্রন্থেও তাকে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তার ব্যাপারে কোনো সমালোচনা বা প্রশংসা উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেননি, তাই তিনি অজ্ঞাত (মাস্তুর)।
যাইদ বিন আবি যায়েদ—যিনি 'আত-তাহযীব' গ্রন্থে যায়েদ বিন যায়েদাহ বা ইবনে যায়েদ হিসেবে পরিচিত—তার থেকে বর্ণনায় ওয়ালীদ বিন আবি হিশাম একক হয়ে পড়েছেন। ইমাম বুখারী 'আত-তারিখুল কাবীর' (৩/৩৯৪) গ্রন্থে এবং ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত তাদীল' (৩/৫৬৪) গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তারা তার ব্যাপারে কোনো সমালোচনা বা প্রশংসা উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (৪/২৪৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাহযীব' গ্রন্থে আল-আযদি থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তার হাদীস সহীহ নয়।
সনদের বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর রাবী। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাসসিসী। =