৩৭৫৭ - মুআবিয়া বিন আমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যায়েদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আর-রুকাইন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আমর আশ-শায়বানী থেকে, আনসারের জনৈক ব্যক্তি থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "ঘোড়া তিন প্রকারের …" এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন (১)।
৩৭৫৮ - হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মানসুর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, রিব’ঈ থেকে, আল-বারা ইবনে নাজিয়াহ আল-কাহিলি থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইসলামের যাঁতাকল সরে যাবে (২) পঁয়ত্রিশ, অথবা ছত্রিশ, অথবা সাইত্রিশ--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে রুকাইন —যিনি ইবনুর রাবী’ ইবনে আমীলা আল-ফাজারী— তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। মুআবিয়া বিন আমর: তিনি হলেন ইবনুল মুহাল্লাব আল-আযদি, যায়েদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামাহ, আবু আমর আশ-শায়বানী: তিনি হলেন সাদ ইবনে ইয়াস, আর সাহাবীর নাম অজ্ঞাত থাকা ক্ষতিকর নয়। ইমাম আহমাদ এই হাদিসটি ‘মুসনাদে রাজুলিন মিনাল আনসার’ অংশে ৪/৬৯ এবং ৫/৩৮১ পৃষ্ঠায় এই সনদেই বর্ণনা করবেন। এর শব্দমালা হলো: "ঘোড়া তিন প্রকার: এক প্রকার ঘোড়া যা মানুষ মহান আল্লাহর পথে বেঁধে রাখে, তার মূল্য পুণ্য, তার পিঠে চড়া পুণ্য, তা কাউকে ধার দেওয়া পুণ্য এবং তার খাদ্য পুণ্য। আর এক প্রকার ঘোড়া যা নিয়ে মানুষ অহংকার ও জুয়া খেলে, তার মূল্য পাপ, তার খাদ্য পাপ এবং তার পিঠে চড়া পাপ। আর এক প্রকার ঘোড়া যা অভাব মোচনের জন্য, আশা করা যায় তা আল্লাহর ইচ্ছায় দারিদ্র্য থেকে বাঁচার উপায় হবে।"
হাইসামি এটি ‘আল-মাজমা’ গ্রন্থে ৫/২৬০ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
দারাকুতনি ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে ৫/২১৯ পৃষ্ঠায় যায়েদাহর এই সূত্রটি উল্লেখ করেছেন, অতঃপর বলেছেন: সম্ভবত কথাটি যায়েদাহরই হবে, কারণ তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
(২) সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, এবং (সিন) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর ‘সহিহ’ চিহ্ন দেওয়া আছে। ‘আন-নিহায়া’ গ্রন্থে বলা হয়েছে: ‘তাদুর’ (আবর্তিত হওয়া) এর স্থলে ‘তাযুলু’ (সরে যাওয়া) বর্ণিত হয়েছে, অর্থাৎ: এটি তার স্থায়িত্ব ও স্থিরতা থেকে সরে যাবে। আর অবশ্যই =