3745 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ} كَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ، إِذَا قَرَأَهَا ثُمَّ رَكَعَ بِهَا، أَنْ يَقُولَ: " سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِي، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ " ثَلَاثًا (1).
3746 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزيِدَ وَيُونُسُ، قَالَا: حَدَّثَنَا دَاوُدُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ -، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْأَعْيَنِ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ، قَالَ: بَيْنَا ابْنُ مَسْعُودٍ يَخْطُبُ ذَاتَ يَوْمٍ، فَإِذَا هُوَ بِحَيَّةٍ تَمْشِي عَلَى الْجِدَارِ، فَقَطَعَ خُطْبَتَهُ، ثُمَّ ضَرَبَهَا بِقَضِيبِهِ، أَوْ بِقَصَبَةٍ - قَالَ يُونُسُ: بِقَضِيبِهِ - حَتَّى قَتَلَهَا، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: " مَنْ قَتَلَ حَيَّةً، فَكَأَنَّمَا قَتَلَ رَجُلًا مُشْرِكًا قَدْ حَلَّ دَمُهُ " (2).--------------------------------------------
= قوله: "أن يدعو"، قال السندي: أي: الداعي، أو هو صلى الله عليه وسلم. ثلاثاً: أي: ليكون إلحاحاً.
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وسلف برقم (3683)، وذكرنا هناك أطرافه وشواهده.
(2) إسناده ضعيف مرفوعاً، وسيردُ في التخريج موقوفاً بإسناد صحيح، أبو الأعيَن العبدي: ضعفه يحيى بن معين، وقال أبو حاتم: مجهول، وقال ابن حبان =
৩৭৪৫ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর {যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে} অবতীর্ণ হয়েছে, তখন থেকে তিনি যখনই এটি পাঠ করতেন এবং এরপর রুকু করতেন, তখন অধিক পরিমাণে বলতেন: "হে আমাদের রব! আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং আপনার প্রশংসা করছি। হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন, নিশ্চয়ই আপনি তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু" তিনবার (১)।
৩৭৪৬ - আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ এবং ইউনুস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: দাউদ -অর্থাৎ ইবনে আবিল ফুরাত- আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি আবুল আয়ান আল-আবদী থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস আল-জুশামী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন ইবনে মাসউদ খুতবা দিচ্ছিলেন, হঠাৎ তিনি দেওয়ালের ওপর একটি সাপকে চলতে দেখলেন। তিনি তাঁর খুতবা বন্ধ করলেন, তারপর তাঁর লাঠি দিয়ে -অথবা একটি কঞ্চি দিয়ে, ইউনুস বলেছেন: তাঁর লাঠি দিয়ে- সেটিকে আঘাত করলেন এবং মেরে ফেললেন। এরপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি একটি সাপকে হত্যা করল, সে যেন এমন একজন মুশরিক পুরুষকে হত্যা করল যার রক্ত (বধ করা) বৈধ ছিল" (২)।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "দোয়া করা", সিনদী বলেছেন: অর্থাৎ দোয়াকারী, অথবা স্বয়ং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। তিনবার: অর্থাৎ যাতে তা অনুনয়-বিনয় সহকারে হয়।
(১) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান), তবে এর সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল; আবু উবাইদাহ -যিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র- তিনি তাঁর পিতা থেকে শ্রবণ করেননি। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক, আর আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবীয়ী। পূর্বে ৩৬৮৩ নম্বরে এটি গত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর বিভিন্ন অংশ ও সমর্থক বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
(২) মারফু হিসেবে এর সনদটি দুর্বল, তবে তাখরীজে (উৎস বর্ণনায়) এটি সহীহ সনদে মাওকুফ হিসেবে আসবে। আবু আল-আয়ান আল-আবদী: ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাকে দুর্বল বলেছেন, আবু হাতিম বলেছেন: সে অপরিচিত (মাজহুল), ইবনে হিব্বান বলেছেন =

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 291)