عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ - قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ -: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، يُعْجِبُهُ أَنْ يَدْعُوَ ثَلَاثًا، وَيَسْتَغْفِرَ ثَلَاثًا (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جده أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- في غاية الإتقان للزومه إياه، وأبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري، وعمرو بن ميمون: هو الأَوْدي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10291) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (457) -، وابن السني (370) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (1524)، وأبو يعلى (5277)، والشاشي (677)، وابن حبان (923)، والطبراني في "الكبير" (10317) وفي "الدعاء" (51)، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 347 من طرق عن إسرائيل، به.
وأخرجه الطيالسي (327)، والشاشي (678)، والطبراني في "الدعاء" (53) من طريق زهير بن معاوية، والشاشي (676) من طريق سليمان بن قَرْم، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 347 من طريق زكريا بن أبي زائدة، والطبراني في "الدعاء" (52)، والدارقطني في "العلل" 5/ 228 من طريق سفيان الثوري، أربعتهم عن أبي إسحاق، به. وهو مختصر من طريق الثوري.
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (599) من طريق حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قدامة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله.
وقال: لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة إلا زائدة، تفرد به حسين. ورواه أصحاب أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون (في المطبوع: عمرو بن مرة) عن عبد الله.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 151، وقال: روإه الطبراني في "الأوسط"، ورجاله ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه.
وسيأتي برقم (3769). =
আবদুল্লাহ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন - আবু আহমাদ বলেন: ইবনে মাসউদ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন -: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনবার দুআ করা এবং তিনবার ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করা পছন্দ করতেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসরাঈল: তিনি হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক, এবং তার দাদা আবু ইসহাক —যিনি আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবীয়ী— থেকে তার শ্রবণ অত্যন্ত সুনিপুণ ছিল, কারণ তিনি সর্বদা তার সাথে থাকতেন। আবু আহমাদ: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর আয-যুবাইরী। আমর ইবনে মায়মুন: তিনি হলেন আল-আওদী।
নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' (১০২৯১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন —যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৪৫৭) গ্রন্থেও রয়েছে—, এবং ইবনুস সুন্নী (৩৭০) ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (১৫২৪), আবু ইয়ালা (৫২৭৭), আশ-শাশি (৬৭৭), ইবনে হিব্বান (৯২৩), তাবারানী 'আল-কাবীর' (১০৩১৭) ও 'আদ-দুআ' (৫১) গ্রন্থে এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' ৪/৩৪৭ গ্রন্থে ইসরাঈলের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাইয়ালিসি (৩২৭), আশ-শাশি (৬৭৮), তাবারানী 'আদ-দুআ' (৫৩) গ্রন্থে যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে; আশ-শাশি (৬৭৬) সুলাইমান ইবনে কারম-এর সূত্রে; আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' ৪/৩৪৭ গ্রন্থে যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহর সূত্রে; তাবারানী 'আদ-দুআ' (৫২) এবং দারা কুতনী 'আল-ইলাল' ৫/২২৮ গ্রন্থে সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন —এই চারজনই আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। সাওরী কর্তৃক বর্ণিত হাদীসটি সংক্ষিপ্ত।
তাবারানী 'আল-আওসাত' (৫৯৯) গ্রন্থে হুসাইন ইবনে আলী আল-জুফী সূত্রে, যায়িদাহ ইবনে কুদামা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি বলেছেন: যায়িদাহ ছাড়া আর কেউ আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেননি, হুসাইন এটি একাকী বর্ণনা করেছেন। আর আবু ইসহাকের অন্যান্য ছাত্রগণ এটি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মায়মুন (মুদ্রিত কিতাবে: আমর ইবনে মুররাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামী 'আল-মাজমা' ১০/১৫১ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানী এটি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আবু উবাইদাহ তার পিতা থেকে হাদীস শোনেননি।
এবং সামনে এটি ৩৭৬৯ নম্বরে আসবে। =

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 290)