৩৭৩৯ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আদম বর্ণনা করেছেন, তিনি শারিক থেকে, তিনি সুওয়াইর (১) ইবনে আবি ফাখিতাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ অব্যাহত রেখেছিলেন (২)।
৩৭৪০ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আদম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসরাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে...--------------------------------------------
= মাসউদ। হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' ২/১৪০ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাবারানির 'আল-আওসাত' গ্রন্থের দিকে সম্বন্ধ করেছেন। তিনি বলেছেন: এতে সুগদি ইবনে সিনান রয়েছেন, যাকে ইবনে মাঈন দুর্বল বলেছেন। আর বাযযার এটি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাদের কারো কারো ব্যাপারে মতভেদ থাকলেও তা ইনশাআল্লাহ কোনো ক্ষতি করবে না।
তাবারানি (৯৯৩৬) এটি খুসাইফ থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন); আবু উবাইদাহ—যিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র—তিনি তার পিতা থেকে শ্রবণ করেননি।
আশ-শাশী (৫১১) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৯৯৩৫) গ্রন্থে শারিক থেকে, তিনি আবু ফাযারাহ রাশিদ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি আমর ইবনে হুরাইসের মুক্তদাস আবু যায়েদ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আবু যায়েদ মাজহুল (অপরিচিত)।
এটি সামনে ৩৯৩৫ নম্বর ক্রমিকে সহীহ সনদে বিস্তারিতভাবে আসবে, আরও দেখুন (৩৬২২)।
মুসলিম শরীফে (৪০৩) (৬১) ইবনে আব্বাস থেকে এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ১৪)-তে এভাবেই এসেছে এবং রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহে এটিই উল্লেখিত। তবে পাণ্ডুলিপি (স), (সদ), (ক), (য ১) ও (ম)-তে 'সাওর' এসেছে।
(২) এটি অন্যের মাধ্যমে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি)। তবে সুওয়াইর ইবনে আবি ফাখিতাহ-এর দুর্বলতা এবং শারিক—যিনি ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ি—তার স্মৃতিশক্তি দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু ফাখিতাহ হলেন সাঈদ ইবনে ইলাকাহ।
তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/২২৪ গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা থেকে, তিনি শারিক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৩৫৪৯ নম্বর ক্রমিকে সহীহ সনদে গত হয়েছে।