এবং নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ সুদ গ্রহণকারী, সুদ প্রদানকারী, এর সাক্ষী (১) এবং এর লেখককে লানত (অভিসম্পাত) করেছেন" (২)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোর টীকায় রয়েছে: এবং তার দুই সাক্ষীকে।
(২) এটি লিগাইরিহি সহীহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), এবং এটি দুই প্রকার: মাওকুফ এবং মারফু। এর মারফু অংশটির সনদ হাসান; এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সিমাক বিন হারব ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইকরিমা থেকে বর্ণিত হাদীস ছাড়া তার বর্ণিত হাদীস হাসান। আর আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ তার পিতা থেকে এই হাদীসটি শোনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন, যেমনটি আফফান পরবর্তী ৪৩২৭ নং বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন।
আর মাওকুফ অংশটি সম্পর্কে কথা হলো, আব্দুর রহমান তার পিতা থেকে শোনার বিষয়টি বিশুদ্ধ হওয়ার ওপর ভিত্তি করে এর সনদও হাসান। মুহাম্মদ হলেন ইবনে জাফর।
এবং ইবনে মাজাহ (২২৭৭) পূর্ণাঙ্গভাবে মুহাম্মদ বিন জাফরের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বের করেছেন।
এবং আশ-শাশী (২৯৪) ও ইবনে হিব্বান (৫০২৫) আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসীর সূত্রে শু'বাহ থেকে এটি বের করেছেন।
এবং এর মাওকুফ অংশটি হলো তার বাণী: "এক চুক্তির ভেতরে দুই চুক্তি বৈধ নয়"।
অনুরূপভাবে আব্দুর রাজ্জাক (১৪৬৩৬), আল-বাযযার (১২৭৮) "যাওয়ায়েদ", ইবনে খুযাইমাহ (১৭৬), ইবনে হিব্বান (১০৫৩) এবং আত-তাবারানী "আল-কাবীর"-এ (৯৬০৯) সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে সিমাক থেকে এটি বের করেছেন; আর বাযযার ছাড়া বাকিদের শব্দ হলো: এক চুক্তির ভেতর দুই চুক্তি করা সুদ।
এবং আব্দুর রাজ্জাক (১৪৬৩৩) ও (১৪৬৩৬) ইসরাঈলের সূত্রে সিমাক থেকে এটি বের করেছেন।
এবং এটি মাওকুফ হলেও মারফু-র হুকুমে ধর্তব্য, আর সামনে ৩৭৮৩ নং বর্ণনায় এটি মারফু হিসেবে আসবে।
এবং আল-হাইসামী "আল-মাজমা" ৪/৮৪-তে ৩৭৮৩ নং বর্ণনার শব্দে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি বাযযার ও আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানী "আল-আওসাত"-এ এটি বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "এক চুক্তির ভেতরে দুই চুক্তি বৈধ নয়"। আর তিনি এটি "আল-কাবীর"-এ বর্ণনা করেছেন যার শব্দ হলো: এক চুক্তির বদলে দুই চুক্তি সুদ, আর এটি মাওকুফ। আল-বাযযারও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং বর্ধিত করেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের উত্তমরূপে ওযু করার আদেশ দিয়েছেন; আর আহমাদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।