يَقُولُ: " أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي فَقَالَ: صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ، وَقُلْ: عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ (1) ". قَالَ الْوَلِيدُ: يَعْنِي: ذَا الْحُلَيْفَةِ (2).
162 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ " (3).--------------------------------------------
(1) في (ص): وقل: رب، عمرة في حجة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.
وأخرجه الحميدي (19)، والبخاري (1534)، وابن ماجه (2976)، والطحاوي 2/ 146، وابن حبان (3790)، والبغوي (1883) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإِسناد. وقرن الحميدي في روايته بالوليد بشرَ بن بكر.
وأخرجه البخاري (2337)، وأبو داود (1800)، وابن ماجه (2976)، والبزار (201)، وابن خزيمة (2617)، والبيهقي 5/ 14 من طرق عن الأوزاعي، به.
وأخرجه عبد بن حميد (16)، والبخاري (7343)، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 1/ 146، والبزار (202)، والبيهقي 5/ 13 من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 2/ 156، والحميدي (12)، وابن أبي شيبة 7/ 99 و 14/ 273، والبخاري (2134)، ومسلم (1586)، وابن ماجه (2253) و (2259)، والبزار (254)، والنسائي 7/ 273، وأبو يعلى (149)، وابن الجارود (651)، والبيهقي 5/ 283 من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد. =
162 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ " (3).--------------------------------------------
(1) في (ص): وقل: رب، عمرة في حجة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.
وأخرجه الحميدي (19)، والبخاري (1534)، وابن ماجه (2976)، والطحاوي 2/ 146، وابن حبان (3790)، والبغوي (1883) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإِسناد. وقرن الحميدي في روايته بالوليد بشرَ بن بكر.
وأخرجه البخاري (2337)، وأبو داود (1800)، وابن ماجه (2976)، والبزار (201)، وابن خزيمة (2617)، والبيهقي 5/ 14 من طرق عن الأوزاعي، به.
وأخرجه عبد بن حميد (16)، والبخاري (7343)، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 1/ 146، والبزار (202)، والبيهقي 5/ 13 من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 2/ 156، والحميدي (12)، وابن أبي شيبة 7/ 99 و 14/ 273، والبخاري (2134)، ومسلم (1586)، وابن ماجه (2253) و (2259)، والبزار (254)، والنسائي 7/ 273، وأبو يعلى (149)، وابن الجارود (651)، والبيهقي 5/ 283 من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد. =
তিনি বলেন: "আজ রাতে আমার রবের পক্ষ থেকে একজন আগন্তুক আমার কাছে আসলেন এবং বললেন: আপনি এই বরকতময় উপত্যকায় সালাত আদায় করুন এবং বলুন: হজ্জের সাথে উমরাহ (১)।" ওয়ালিদ বলেন: অর্থাৎ: যুল হুলাইফাহ (২)।
১৬২ - সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মালিক বিন আউস বিন আল-হাদাসান থেকে শুনেছেন, তিনি উমর বিন আল-খাত্তাবকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন—এবং সুফিয়ান একবার বলেছেন: তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "রূপার বিনিময়ে সোনা (বিক্রয় করা) সুদ, তবে যদি তা হাতে হাতে (নগদ) হয় তবে ভিন্ন কথা; গমের বিনিময়ে গম সুদ, তবে যদি তা হাতে হাতে হয় তবে ভিন্ন কথা; যবের বিনিময়ে যব সুদ, তবে যদি তা হাতে হাতে হয় তবে ভিন্ন কথা; এবং খেজুরের বিনিময়ে খেজুর সুদ, তবে যদি তা হাতে হাতে হয় তবে ভিন্ন কথা (৩)।"--------------------------------------------
(১) 'সাদ' (ص) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং বলুন: হে রব, হজ্জের সাথে উমরাহ।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আওযাঈ হলেন: আব্দুর রহমান বিন আমর।
এটি বর্ণনা করেছেন হুমাইদী (১৯), বুখারী (১৫৩৪), ইবনে মাজাহ (২৯৭৬), তাহাবী ২/১৪৬, ইবনে হিব্বান (৩৭৯০), এবং বাগাভী (১৮৮৩) ওয়ালিদ বিন মুসলিমের সূত্রে, এই সনদে। হুমাইদী তার বর্ণনায় ওয়ালিদকে বিশর বিন বকরের সাথে যুক্ত করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৩৩৭), আবু দাঊদ (১৮০০), ইবনে মাজাহ (২৯৭৬), বাযযার (২০১), ইবনে খুযাইমাহ (২৬১৭), এবং বায়হাকী ৫/১৪ আওযাঈ-এর বিভিন্ন সূত্রে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবদ বিন হুমাইদ (১৬), বুখারী (৭৩৪৩), উমর বিন শাব্বাহ 'তারিখে মাদীনাহ' ১/১৪৬ গ্রন্থে, বাযযার (২০২), এবং বায়হাকী ৫/১৩ আলী বিন আল-মুবারক-এর সূত্রে ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন: ইবনে উয়ায়নাহ।
এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী তার 'মুসনাদ' ২/১৫৬ গ্রন্থে, হুমাইদী (১২), ইবনে আবি শায়বাহ ৭/৯৯ ও ১৪/২৭৩, বুখারী (২১৩৪), মুসলিম (১৫৮৬), ইবনে মাজাহ (২২৫৩) ও (২২৫৯), বাযযার (২৫৪), নাসাঈ ৭/২৭৩, আবু ইয়া'লা (১৪৯), ইবনে আল-জারুদ (৬৫১), এবং বায়হাকী ৫/২৮৩ সুফিয়ান বিন উয়ায়নাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে, এই সনদে।
১৬২ - সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মালিক বিন আউস বিন আল-হাদাসান থেকে শুনেছেন, তিনি উমর বিন আল-খাত্তাবকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন—এবং সুফিয়ান একবার বলেছেন: তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "রূপার বিনিময়ে সোনা (বিক্রয় করা) সুদ, তবে যদি তা হাতে হাতে (নগদ) হয় তবে ভিন্ন কথা; গমের বিনিময়ে গম সুদ, তবে যদি তা হাতে হাতে হয় তবে ভিন্ন কথা; যবের বিনিময়ে যব সুদ, তবে যদি তা হাতে হাতে হয় তবে ভিন্ন কথা; এবং খেজুরের বিনিময়ে খেজুর সুদ, তবে যদি তা হাতে হাতে হয় তবে ভিন্ন কথা (৩)।"--------------------------------------------
(১) 'সাদ' (ص) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং বলুন: হে রব, হজ্জের সাথে উমরাহ।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আওযাঈ হলেন: আব্দুর রহমান বিন আমর।
এটি বর্ণনা করেছেন হুমাইদী (১৯), বুখারী (১৫৩৪), ইবনে মাজাহ (২৯৭৬), তাহাবী ২/১৪৬, ইবনে হিব্বান (৩৭৯০), এবং বাগাভী (১৮৮৩) ওয়ালিদ বিন মুসলিমের সূত্রে, এই সনদে। হুমাইদী তার বর্ণনায় ওয়ালিদকে বিশর বিন বকরের সাথে যুক্ত করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৩৩৭), আবু দাঊদ (১৮০০), ইবনে মাজাহ (২৯৭৬), বাযযার (২০১), ইবনে খুযাইমাহ (২৬১৭), এবং বায়হাকী ৫/১৪ আওযাঈ-এর বিভিন্ন সূত্রে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবদ বিন হুমাইদ (১৬), বুখারী (৭৩৪৩), উমর বিন শাব্বাহ 'তারিখে মাদীনাহ' ১/১৪৬ গ্রন্থে, বাযযার (২০২), এবং বায়হাকী ৫/১৩ আলী বিন আল-মুবারক-এর সূত্রে ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন: ইবনে উয়ায়নাহ।
এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী তার 'মুসনাদ' ২/১৫৬ গ্রন্থে, হুমাইদী (১২), ইবনে আবি শায়বাহ ৭/৯৯ ও ১৪/২৭৩, বুখারী (২১৩৪), মুসলিম (১৫৮৬), ইবনে মাজাহ (২২৫৩) ও (২২৫৯), বাযযার (২৫৪), নাসাঈ ৭/২৭৩, আবু ইয়া'লা (১৪৯), ইবনে আল-জারুদ (৬৫১), এবং বায়হাকী ৫/২৮৩ সুফিয়ান বিন উয়ায়নাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে, এই সনদে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 300)