. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= الله، ولم ينسبوه، منهم ابن أبي عدي عند مسلم، وأبو داود الطيالسي عند أبي عوانة، وعمرو بن مرزوق عند أبي نعيم، وأبو عامر العقدي ووهب بن جرير عند الإسماعيلي، وحكى الإسماعيلي عن بندار أنه عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري، واستدل برواية سفيان الثوري، عن الأعمش، الآتية عقب هذا (يعني برقم (6170))، وسيأتي ما يؤيده، ولكن صنيع البخاري يقتضي أنه كان عند أبي وائل، عن ابن مسعود وعن أبي موسى جميعاً، وأن الطريقين صحيحان. قلت: ويؤيد ذلك أن له عند ابن مسعود أصلاً، فقد أخرج أبو نعيم في "كتاب المحبين" من طريق عطية، عن أبي سعيد، قال: أتيت أنا وأخي عبد الله بن مسعود، فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم … فذكر الحديث. وأخرجه أيضاً من طريق مسروق، عن عبد الله، به.
قلنا: حديث أبي موسى سيرد 4/ 392 و 395 و 398 و 405.
وفي الباب أيضاً عن أنس، سيرد 3/ 159.
وعن جابر، سيرد 3/ 336 و 394.
وعن صفوان بن عسال، سيرد 4/ 239.
وعن أبي ذر، سيرد 5/ 156.
وعن علي عند البزار (3596)، أورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 280، وقال: وفيه مسلم بن كيسان الملائي، وهو ضعيف.
وعن عروة بن مضرس عند الطبراني في "الكبير" 17/ (395)، أورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 281، وقال: رواه الطبراني في الثلاثة، ورجاله رجال الصحيح غير زيد بن الحريش، وهو ثقة.
قال الحافظ في "الفتح" 10/ 560: وقد جمع أبو نعيم طرق هذا الحديث في جزء سماه "كتاب المحبين مع المحبوبين"، وبلغ الصحابة فيه نحو العشرين.
قال السندي: قوله: "المرء مع من أحب": هذا الحديث من الأحاديث المشتهرة الصحيحة. في "المقاصد" (يعني المقاصد الحسنة برقم (1011)): قيل: إذا أحبهم فعمل بمثل عملهم. قال الحسن: لا تغتر يا ابن آدم بقول من يقول: أنتَ مع من أحببت، فإن من أحب قوماً تَبِعَ آثارَهم، واعلم أنَّك لن تلحق بالأخيار حتى تتبعَ =
= الله، ولم ينسبوه، منهم ابن أبي عدي عند مسلم، وأبو داود الطيالسي عند أبي عوانة، وعمرو بن مرزوق عند أبي نعيم، وأبو عامر العقدي ووهب بن جرير عند الإسماعيلي، وحكى الإسماعيلي عن بندار أنه عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري، واستدل برواية سفيان الثوري، عن الأعمش، الآتية عقب هذا (يعني برقم (6170))، وسيأتي ما يؤيده، ولكن صنيع البخاري يقتضي أنه كان عند أبي وائل، عن ابن مسعود وعن أبي موسى جميعاً، وأن الطريقين صحيحان. قلت: ويؤيد ذلك أن له عند ابن مسعود أصلاً، فقد أخرج أبو نعيم في "كتاب المحبين" من طريق عطية، عن أبي سعيد، قال: أتيت أنا وأخي عبد الله بن مسعود، فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم … فذكر الحديث. وأخرجه أيضاً من طريق مسروق، عن عبد الله، به.
قلنا: حديث أبي موسى سيرد 4/ 392 و 395 و 398 و 405.
وفي الباب أيضاً عن أنس، سيرد 3/ 159.
وعن جابر، سيرد 3/ 336 و 394.
وعن صفوان بن عسال، سيرد 4/ 239.
وعن أبي ذر، سيرد 5/ 156.
وعن علي عند البزار (3596)، أورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 280، وقال: وفيه مسلم بن كيسان الملائي، وهو ضعيف.
وعن عروة بن مضرس عند الطبراني في "الكبير" 17/ (395)، أورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 281، وقال: رواه الطبراني في الثلاثة، ورجاله رجال الصحيح غير زيد بن الحريش، وهو ثقة.
قال الحافظ في "الفتح" 10/ 560: وقد جمع أبو نعيم طرق هذا الحديث في جزء سماه "كتاب المحبين مع المحبوبين"، وبلغ الصحابة فيه نحو العشرين.
قال السندي: قوله: "المرء مع من أحب": هذا الحديث من الأحاديث المشتهرة الصحيحة. في "المقاصد" (يعني المقاصد الحسنة برقم (1011)): قيل: إذا أحبهم فعمل بمثل عملهم. قال الحسن: لا تغتر يا ابن آدم بقول من يقول: أنتَ مع من أحببت، فإن من أحب قوماً تَبِعَ آثارَهم، واعلم أنَّك لن تلحق بالأخيار حتى تتبعَ =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল্লাহ, এবং তারা একে আল্লাহর দিকে সম্বন্ধ করেননি; তাদের মধ্যে রয়েছেন মুসলিমের সূত্রে ইবন আবি আদি, আবু আওয়ানার সূত্রে আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, আবু নুআইমের সূত্রে আমর ইবন মারজুক, ইসমাঈলির সূত্রে আবু আমির আল-আকাদি ও ওয়াহাব ইবন জারির। ইসমাঈলি বুন্দার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবন কায়েস আবু মুসা আল-আশআরি। তিনি এর সপক্ষে এর পরবর্তী (অর্থাৎ ৬১৭০ নং) আ'মাশ থেকে সুফিয়ান আস-সাওরির বর্ণনাকে দলিল হিসেবে পেশ করেছেন এবং এর সপক্ষে সমর্থনমূলক বর্ণনা সামনে আসবে। তবে বুখারির কর্মপদ্ধতি নির্দেশ করে যে, এটি আবু ওয়ায়েলের নিকট ইবন মাসউদ ও আবু মুসা উভয় থেকেই ছিল এবং উভয় পথই সহিহ। আমি বলি: এর সপক্ষে এটিও সমর্থন যোগায় যে ইবন মাসউদের নিকট এর একটি মূল ভিত্তি রয়েছে। আবু নুআইম 'কিতাবুল মুহিব্বিন' গ্রন্থে আতিয়্যাহর সূত্রে আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ও আমার ভাই আবদুল্লাহ ইবন মাসউদের নিকট গেলাম, তখন তিনি বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন। মাসরুকও আবদুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: আবু মুসার হাদিসটি সামনে ৪/৩৯২, ৩৯৫, ৩৯৮ ও ৪০৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আনাস থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ৩/১৫৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
জাবির থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ৩/৩৩৬ ও ৩৯৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
সাফওয়ান ইবন আসসাল থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ৪/২৩৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
আবু যার থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ৫/১৫৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
বাজ্জারের নিকট আলীর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে (৩৫৯৬), হাইসামি 'আল-মাজমা' ১০/২৮০ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে মুসলিম ইবন কায়েস আল-মুলায়ি রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল।
তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/(৩৯৫) গ্রন্থে উরওয়া ইবন মুদাররিস থেকে বর্ণনা করেছেন, হাইসামি 'আল-মাজমা' ১০/২৮১ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি তিন গ্রন্থেই বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ জাইদ ইবন আল-হারিশ ব্যতীত সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, আর তিনি নির্ভরযোগ্য।
হাফেজ ইবন হাজার 'আল-ফাতহ' ১০/৫৬০ গ্রন্থে বলেছেন: আবু নুআইম এই হাদিসের সূত্রসমূহকে 'কিতাবুল মুহিব্বিন মাআল মাহবূবীন' নামক একটি পুস্তিকায় একত্রিত করেছেন এবং এতে বর্ণনাকারী সাহাবীর সংখ্যা প্রায় বিশজনে পৌঁছেছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "মানুষ তারই সাথে থাকবে যাকে সে ভালোবাসে": এই হাদিসটি প্রসিদ্ধ সহিহ হাদিসসমূহের অন্তর্ভুক্ত। 'আল-মাকাসিদ' (অর্থাৎ আল-মাকাসিদুল হাসানা, ১০১১ নং হাদিস) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: বলা হয়েছে, যদি সে তাদের ভালোবাসে তবে তাদের আমলের ন্যায় আমল করবে। হাসান বসরি বলেন: হে আদম সন্তান! যে বলে "তুমি তারই সাথে থাকবে যাকে তুমি ভালোবাসো", তার কথায় প্রতারিত হয়ো না; কারণ যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়কে ভালোবাসে সে তাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করে। আর জেনে রেখো, তুমি ততক্ষণ পর্যন্ত পুণ্যবানদের সাথে মিলিত হতে পারবে না যতক্ষণ না তুমি তাদের অনুসরণ করবে =
= আল্লাহ, এবং তারা একে আল্লাহর দিকে সম্বন্ধ করেননি; তাদের মধ্যে রয়েছেন মুসলিমের সূত্রে ইবন আবি আদি, আবু আওয়ানার সূত্রে আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, আবু নুআইমের সূত্রে আমর ইবন মারজুক, ইসমাঈলির সূত্রে আবু আমির আল-আকাদি ও ওয়াহাব ইবন জারির। ইসমাঈলি বুন্দার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবন কায়েস আবু মুসা আল-আশআরি। তিনি এর সপক্ষে এর পরবর্তী (অর্থাৎ ৬১৭০ নং) আ'মাশ থেকে সুফিয়ান আস-সাওরির বর্ণনাকে দলিল হিসেবে পেশ করেছেন এবং এর সপক্ষে সমর্থনমূলক বর্ণনা সামনে আসবে। তবে বুখারির কর্মপদ্ধতি নির্দেশ করে যে, এটি আবু ওয়ায়েলের নিকট ইবন মাসউদ ও আবু মুসা উভয় থেকেই ছিল এবং উভয় পথই সহিহ। আমি বলি: এর সপক্ষে এটিও সমর্থন যোগায় যে ইবন মাসউদের নিকট এর একটি মূল ভিত্তি রয়েছে। আবু নুআইম 'কিতাবুল মুহিব্বিন' গ্রন্থে আতিয়্যাহর সূত্রে আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ও আমার ভাই আবদুল্লাহ ইবন মাসউদের নিকট গেলাম, তখন তিনি বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন। মাসরুকও আবদুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: আবু মুসার হাদিসটি সামনে ৪/৩৯২, ৩৯৫, ৩৯৮ ও ৪০৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আনাস থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ৩/১৫৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
জাবির থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ৩/৩৩৬ ও ৩৯৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
সাফওয়ান ইবন আসসাল থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ৪/২৩৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
আবু যার থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ৫/১৫৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
বাজ্জারের নিকট আলীর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে (৩৫৯৬), হাইসামি 'আল-মাজমা' ১০/২৮০ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে মুসলিম ইবন কায়েস আল-মুলায়ি রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল।
তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/(৩৯৫) গ্রন্থে উরওয়া ইবন মুদাররিস থেকে বর্ণনা করেছেন, হাইসামি 'আল-মাজমা' ১০/২৮১ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি তিন গ্রন্থেই বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ জাইদ ইবন আল-হারিশ ব্যতীত সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, আর তিনি নির্ভরযোগ্য।
হাফেজ ইবন হাজার 'আল-ফাতহ' ১০/৫৬০ গ্রন্থে বলেছেন: আবু নুআইম এই হাদিসের সূত্রসমূহকে 'কিতাবুল মুহিব্বিন মাআল মাহবূবীন' নামক একটি পুস্তিকায় একত্রিত করেছেন এবং এতে বর্ণনাকারী সাহাবীর সংখ্যা প্রায় বিশজনে পৌঁছেছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "মানুষ তারই সাথে থাকবে যাকে সে ভালোবাসে": এই হাদিসটি প্রসিদ্ধ সহিহ হাদিসসমূহের অন্তর্ভুক্ত। 'আল-মাকাসিদ' (অর্থাৎ আল-মাকাসিদুল হাসানা, ১০১১ নং হাদিস) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: বলা হয়েছে, যদি সে তাদের ভালোবাসে তবে তাদের আমলের ন্যায় আমল করবে। হাসান বসরি বলেন: হে আদম সন্তান! যে বলে "তুমি তারই সাথে থাকবে যাকে তুমি ভালোবাসো", তার কথায় প্রতারিত হয়ো না; কারণ যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়কে ভালোবাসে সে তাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করে। আর জেনে রেখো, তুমি ততক্ষণ পর্যন্ত পুণ্যবানদের সাথে মিলিত হতে পারবে না যতক্ষণ না তুমি তাদের অনুসরণ করবে =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 260)