رَبِّ (1) أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ، أَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا، وَأَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا، فَيَقُولُ: أَيْ عَبْدِي، أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا؟ َ! فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، هَذِهِ الشَّجَرَةُ، لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا، وَيُعَاهِدُهُ، وَالرَّبُّ يَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَسْأَلُهُ غَيْرَهَا، لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهَا، فَيُدْنِيهِ مِنْهَا، فَيَسْمَعُ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، الْجَنَّةَ، الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: أَيْ عَبْدِي (2) أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنَّكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا؟! فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، قَالَ: فَيَقُولُ عز وجل: مَا يَصْرِينِي مِنْكَ، أَيْ عَبْدِي؟ أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ مِنَ الْجَنَّةِ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا؟ قَالَ: فَيَقُولُ: أَتَهْزَأُ بِي، أَيْ رَبِّي (3)، وَأَنْتَ رَبُّ الْعِزَّةِ؟ "، قَالَ: فَضَحِكَ عَبْدُ اللهِ، حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا تَسْأَلُونِي لِمَ ضَحِكْتُ؟ قَالُوا لَهُ: لِمَ ضَحِكْتَ؟ قَالَ: لِضَحِكِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَلَا تَسْأَلُونِي لِمَ ضَحِكْتُ؟ " قَالُوا: لِمَ ضَحِكْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " لِضَحِكِ الرَّبِّ، حِينَ قَالَ: أَتَهْزَأُ بِي، وَأَنْتَ رَبُّ الْعِزَّةِ؟! " (4).--------------------------------------------
(1) في (ظ 14): أي رب.
(2) في (س) و (ق) و (ظ 1): يا عبدي.
(3) لفظ: "أي ربي" سقط من (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه أبو يعلى (5290)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 231 وص 318 - 319، وأبو عوانة 1/ 142، والشاشي (268) من طريق يزيد بن هارون =
(1) في (ظ 14): أي رب.
(2) في (س) و (ق) و (ظ 1): يا عبدي.
(3) لفظ: "أي ربي" سقط من (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه أبو يعلى (5290)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 231 وص 318 - 319، وأبو عوانة 1/ 142، والشاشي (268) من طريق يزيد بن هارون =
হে আমার রব! (১) আমাকে এই গাছটির নিকটবর্তী করে দিন, যাতে আমি এর ছায়ায় আশ্রয় নিতে পারি এবং এর পানি পান করতে পারি। তখন আল্লাহ বলবেন: হে আমার বান্দা, তুমি কি আমার সাথে অঙ্গীকার করোনি যে, তুমি এটি ছাড়া আর কিছু আমার কাছে চাইবে না? সে বলবে: হে আমার রব, এই গাছটিই (শেষ), আমি আপনার কাছে এটি ছাড়া আর কিছু চাইব না। সে তাঁর সাথে অঙ্গীকার করবে, আর রব জানেন যে অচিরেই সে অন্য কিছু চাইবে, কারণ তিনি দেখছেন যে যা সে দেখছে তাতে তার ধৈর্য ধারণের শক্তি নেই। অতঃপর তিনি তাকে সেটির নিকটবর্তী করবেন, তখন সে জান্নাতবাসীদের আওয়াজ শুনতে পাবে। সে বলবে: হে আমার রব, জান্নাত, জান্নাত! তিনি বলবেন: হে আমার বান্দা (২), তুমি কি আমার কাছে অঙ্গীকার করোনি যে, তুমি এটি ছাড়া আর কিছু চাইবে না?! সে বলবে: হে আমার রব, আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলবেন: হে আমার বান্দা, তোমার চাওয়া কিসে শেষ হবে? তুমি কি এতে সন্তুষ্ট হবে যে, আমি তোমাকে পুরো দুনিয়া এবং তার সাথে আরও সমপরিমাণ জান্নাত দান করি? বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে বলবে: আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন, হে আমার রব (৩), অথচ আপনি হলেন মর্যাদার রব? বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবদুল্লাহ হাসলেন, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে পড়ল। এরপর তিনি বললেন: তোমরা কি আমাকে জিজ্ঞেস করবে না কেন আমি হাসলাম? তারা তাঁকে বলল: আপনি কেন হাসলেন? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাসার কারণে। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বললেন: "তোমরা কি আমাকে জিজ্ঞেস করবে না কেন আমি হাসলাম?" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কেন হাসলেন? তিনি বললেন: "রবের হাসির কারণে, যখন সেই ব্যক্তি বলেছিল: আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন, অথচ আপনি মর্যাদার রব?!" (৪)।--------------------------------------------
(১) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হে রব।
(২) (স), (ক) এবং (জ ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হে আমার বান্দা।
(৩) "হে আমার রব" শব্দগুলো (ম) পাণ্ডুলিপি এবং শায়খ আহমাদ শাকিরের সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইয়াযীদ হলেন ইবনুল হারুন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৫২৯০), ইবনে খুযাইমাহ তাঁর 'আত-তাওহীদ' গ্রন্থের ২৩১ এবং ৩১৮-৩১৯ পৃষ্ঠায়, আবু আওয়ানাহ ১/১৪২ এবং আশ-শাশি (২৬৮) ইয়াযীদ ইবনুল হারুনের সূত্রে।
(১) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হে রব।
(২) (স), (ক) এবং (জ ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হে আমার বান্দা।
(৩) "হে আমার রব" শব্দগুলো (ম) পাণ্ডুলিপি এবং শায়খ আহমাদ শাকিরের সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইয়াযীদ হলেন ইবনুল হারুন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৫২৯০), ইবনে খুযাইমাহ তাঁর 'আত-তাওহীদ' গ্রন্থের ২৩১ এবং ৩১৮-৩১৯ পৃষ্ঠায়, আবু আওয়ানাহ ১/১৪২ এবং আশ-শাশি (২৬৮) ইয়াযীদ ইবনুল হারুনের সূত্রে।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 254)