3714 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ البُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ،، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ آخِرَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَمْشِي عَلَى الصِّرَاطِ، فَيَنْكَبُّ مَرَّةً، وَيَمْشِي مَرَّةً، وَتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً، فَإِذَا جَاوَزَ الصِّرَاطَ، الْتَفَتَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: تَبَارَكَ الَّذِي نَجَّانِي مِنْكِ، لَقَدْ أَعْطَانِي اللهُ مَا لَمْ يُعْطِ أَحَدًا مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، قَالَ: فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ، فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ، فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا، وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا، فَيَقُولُ: أَيْ عَبْدِي، فَلَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَهَا، فَيَقُولُ: لَا يَا رَبِّ، وَيُعَاهِدُ اللهَ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا، وَالرَّبُّ عز وجل يَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَسْأَلُهُ، لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ - يَعْنِي عَلَيْهِ - فَيُدْنِيهِ مِنْهَا، ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ، وَهِيَ أَحْسَنُ مِنْهَا، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ، فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا، وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا، فَيَقُولُ: أَيْ عَبْدِي، أَلَمْ تُعَاهِدْنِي (1)؟ يَعْنِي أَنَّكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا! فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا، وَيُعَاهِدُهُ، وَالرَّبُّ يَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَسْأَلُهُ غَيْرَهَا، فَيُدْنِيهِ مِنْهَا، فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ، هِيَ أَحْسَنُ مِنْهَا، فَيَقُولُ:--------------------------------------------
= قوله: "لا والذي … "، أي: لا تأتون بنهي المنكر على وجهه.
تأطِرُوهم، بكسر طاء مهملة، أي: تصرفوا الظَّلَمة عن ظُلْمهم إلى الحق. قاله كله السندي.
(1) في (ظ 14): يعني ألم تعاهدني.
= قوله: "لا والذي … "، أي: لا تأتون بنهي المنكر على وجهه.
تأطِرُوهم، بكسر طاء مهملة، أي: تصرفوا الظَّلَمة عن ظُلْمهم إلى الحق. قاله كله السندي.
(1) في (ظ 14): يعني ألم تعاهدني.
৩৭১৪ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সংবাদ দিয়েছেন সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে প্রবেশকারী শেষ ব্যক্তি হবে সেই লোক যে সিরাতের ওপর দিয়ে হাঁটবে, সে একবার উপুড় হয়ে পড়বে, একবার হাঁটবে এবং একবার আগুন তাকে ঝলসে দেবে। যখন সে সিরাত পার হয়ে যাবে, তখন সেটির দিকে ফিরে তাকাবে এবং বলবে: বরকতময় সেই সত্তা যিনি আমাকে তোমার থেকে মুক্তি দিয়েছেন। আল্লাহ আমাকে এমন কিছু দান করেছেন যা তিনি পূর্ববর্তী ও পরবর্তীদের মধ্য থেকে কাউকে দান করেননি। তিনি বলেন: এরপর তার জন্য একটি গাছ উঁচিয়ে ধরা হবে, সে সেটির দিকে তাকাবে এবং বলবে: হে আমার রব, আমাকে এই গাছটির নিকটবর্তী করে দিন যাতে আমি এর ছায়াতলে আশ্রয় নিতে পারি এবং এর পানি পান করতে পারি। আল্লাহ বলবেন: হে আমার বান্দা, আমি যদি তোমাকে এর নিকটবর্তী করে দিই, তবে সম্ভবত তুমি আমার কাছে এটি ছাড়া অন্য কিছু চাইবে। সে বলবে: না, হে আমার রব। সে আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করবে যে এটি ছাড়া আর কিছু চাইবে না। আর রব (মহামহিম ও মহিমান্বিত) জানেন যে সে শীঘ্রই চাইবে, কারণ সে এমন কিছু দেখছে যার ওপর ধৈর্য ধারণ করার শক্তি তার নেই। অতঃপর তিনি তাকে সেটির নিকটবর্তী করে দেবেন। এরপর তার জন্য আরেকটি গাছ তোলা হবে যা আগেরটির চেয়েও সুন্দর। সে বলবে: হে আমার রব, আমাকে এই গাছটির নিকটবর্তী করে দিন যাতে আমি এর ছায়াতলে আশ্রয় নিতে পারি এবং এর পানি পান করতে পারি। আল্লাহ বলবেন: হে আমার বান্দা, তুমি কি আমার সাথে অঙ্গীকার করোনি? অর্থাৎ তুমি এটি ছাড়া অন্য কিছু আমার কাছে চাইবে না! সে বলবে: হে আমার রব, এটিই শেষ, আমি আপনার কাছে এটি ছাড়া অন্য কিছু চাইব না। সে তাঁর সাথে অঙ্গীকার করবে, আর রব জানেন যে সে শীঘ্রই অন্য কিছু চাইবে, তাই তিনি তাকে সেটির নিকটবর্তী করে দেবেন। এরপর জান্নাতের দরজার কাছে তার জন্য আরেকটি গাছ তোলা হবে যা আগেরটির চেয়েও সুন্দর। তখন সে বলবে:--------------------------------------------
= তাঁর কথা: "না, সেই সত্তার কসম যিনি...", অর্থাৎ: তোমরা যথাযথভাবে মন্দ কাজে বাধা প্রদান করো না।
'তাত’রূহুম', 'ত' বর্ণে কাসরা (জের) সহ, অর্থাৎ: জালেমদের তাদের জুলুম থেকে সত্যের দিকে ফিরিয়ে আনা। এ সব কথা সিন্দি বলেছেন।
(১) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে: অর্থাৎ তুমি কি আমার সাথে অঙ্গীকার করোনি।
= তাঁর কথা: "না, সেই সত্তার কসম যিনি...", অর্থাৎ: তোমরা যথাযথভাবে মন্দ কাজে বাধা প্রদান করো না।
'তাত’রূহুম', 'ত' বর্ণে কাসরা (জের) সহ, অর্থাৎ: জালেমদের তাদের জুলুম থেকে সত্যের দিকে ফিরিয়ে আনা। এ সব কথা সিন্দি বলেছেন।
(১) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে: অর্থাৎ তুমি কি আমার সাথে অঙ্গীকার করোনি।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 253)