الْإِسْلَامِ، امْرَأَةٌ سَرَقَتْ، فَقُطِعَتْ يَدُهَا، فَتَغَيَّرَ لِذَلِكَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَغَيُّرًا شَدِيدًا، ثُمَّ قَالَ: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: 22] (1).
3712 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْجُهَنِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلَا حَزَنٌ، فَقَالَ: اللهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ (2) عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ،--------------------------------------------
(1) إسناده مسلسل بالضعفاء، يزيد -وهو ابن هارون- سمع من المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله- بعد الاختلاط، ويحيى بن الحارث الجابر ضعيف، وقد نسب إلى جده، فهو يحيى بن عبد الله بن الحارث، وأبو ماجد -ويقال: أبو ماجدة- هو الحنفي مجهول، وقال البخاري والنسائي: منكر الحديث.
وأخرجه الحميدي (89) عن سفيان بن عيينة، وأبو يعلى (5155) من طريق جرير -وهو ابن عبد الحميد-، والبيهقي في "السنن" 8/ 326 و 331 من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، ثلاثتهم عن يحيى الجابر، به. وزاد فيه بعضهم على بعض.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 6/ 275 - 276 بروايات عدة، وقال: رواه كله أحمد وأبو يعلى باختصار المرأة، وأبو ماجد الحنفي ضعيف.
قلنا: ستأتي رواياته بالأرقام (3977) و (4168) و (4169)، وفيها أن الذي سرق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هو رجل.
قوله: "ثم قال: وليعفوا … " قال السندي: أي: لا ينبغي للناس إبلاغ الحدود إلى الحكام، بل ينبغي لهم المسامحة. والله تعالى أعلم.
(2) في (ظ 1): وابن، بزيادة الواو.
3712 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْجُهَنِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلَا حَزَنٌ، فَقَالَ: اللهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ (2) عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ،--------------------------------------------
(1) إسناده مسلسل بالضعفاء، يزيد -وهو ابن هارون- سمع من المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله- بعد الاختلاط، ويحيى بن الحارث الجابر ضعيف، وقد نسب إلى جده، فهو يحيى بن عبد الله بن الحارث، وأبو ماجد -ويقال: أبو ماجدة- هو الحنفي مجهول، وقال البخاري والنسائي: منكر الحديث.
وأخرجه الحميدي (89) عن سفيان بن عيينة، وأبو يعلى (5155) من طريق جرير -وهو ابن عبد الحميد-، والبيهقي في "السنن" 8/ 326 و 331 من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، ثلاثتهم عن يحيى الجابر، به. وزاد فيه بعضهم على بعض.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 6/ 275 - 276 بروايات عدة، وقال: رواه كله أحمد وأبو يعلى باختصار المرأة، وأبو ماجد الحنفي ضعيف.
قلنا: ستأتي رواياته بالأرقام (3977) و (4168) و (4169)، وفيها أن الذي سرق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هو رجل.
قوله: "ثم قال: وليعفوا … " قال السندي: أي: لا ينبغي للناس إبلاغ الحدود إلى الحكام، بل ينبغي لهم المسامحة. والله تعالى أعلم.
(2) في (ظ 1): وابن، بزيادة الواو.
ইসলামে, এক নারী চুরি করেছিল, ফলে তার হাত কেটে ফেলা হলো। এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা অত্যন্ত বিবর্ণ হয়ে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: {এবং তারা যেন ক্ষমা করে ও মার্জনা করে। তোমরা কি পছন্দ করো না যে আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করে দিন? আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু} [আন-নূর: ২২] (১)।
৩৭১২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফুযাইল বিন মারযূক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ আল-জুহানী, কাসিম বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখনই কোনো ব্যক্তি কখনো কোনো দুশ্চিন্তা বা দুঃখ-কষ্টে পতিত হয় এবং বলে: হে আল্লাহ! আমি আপনার বান্দা, আপনার দাসের পুত্র, আপনার দাসীর পুত্র,--------------------------------------------
(১) এর সানাদ বা বর্ণনাপরম্পরা দুর্বল বর্ণনাকারীদের দ্বারা গঠিত। ইয়াযীদ—যিনি ইবনে হারূন—তিনি মাসউদী—যিনি আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ—থেকে তার স্মৃতিভ্রম হওয়ার পর শুনেছেন। ইয়াহইয়া বিন হারিস আল-জাবীর দুর্বল, তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে, মূলত তিনি হলেন ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন হারিস। আর আবু মাজিদ—যাকে আবু মাজিদা-ও বলা হয়—তিনি আল-হানাফী, অপরিচিত (মাজহুল)। ইমাম বুখারী ও নাসায়ী বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদীস (অস্বীকৃত হাদীস বর্ণনাকারী)।
এটি বর্ণনা করেছেন হুমাইদী (৮৯) সুফিয়ান বিন উয়াইনা থেকে, আবু ইয়ালা (৫১৫৫) জারীর—যিনি ইবনে আব্দুল হামিদ—এর সূত্রে এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৮/৩২৬ ও ৩৩১-এ ইসরাঈল বিন ইউনুস বিন আবু ইসহাক-এর সূত্রে, তারা তিনজনেই ইয়াহইয়া আল-জাবীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের কেউ কেউ বর্ণনায় একে অপরের তুলনায় অতিরিক্ত শব্দ বর্ণনা করেছেন।
হাইসামী এটি 'আল-মাজমা' ৬/২৭৫-২৭৬ গ্রন্থে একাধিক বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি সম্পূর্ণ বর্ণনা করেছেন আহমাদ ও আবু ইয়ালা, তবে তাতে মহিলার ঘটনাটি সংক্ষেপে আছে; আর আবু মাজিদ আল-হানাফী দুর্বল।
আমরা বলি: এর বর্ণনাগুলো সামনে ৩৯৭৭, ৪১৬৮ এবং ৪১৬৯ নং হাদীসে আসবে। সেখানে উল্লেখ আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে যিনি চুরি করেছিলেন তিনি মূলত একজন পুরুষ ছিলেন।
তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি বললেন: এবং তারা যেন ক্ষমা করে..." সিনদী বলেছেন: অর্থাৎ, মানুষের উচিত নয় হদ বা নির্ধারিত দণ্ডবিধি সংক্রান্ত বিষয়গুলো বিচারকদের নিকট পৌঁছানো, বরং তাদের পারস্পরিক ক্ষমা প্রদর্শন করা উচিত। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ১)-এ: 'ওয়াবনু' (এবং পুত্র), অতিরিক্ত 'ওয়াও' সহ।
৩৭১২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফুযাইল বিন মারযূক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ আল-জুহানী, কাসিম বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখনই কোনো ব্যক্তি কখনো কোনো দুশ্চিন্তা বা দুঃখ-কষ্টে পতিত হয় এবং বলে: হে আল্লাহ! আমি আপনার বান্দা, আপনার দাসের পুত্র, আপনার দাসীর পুত্র,--------------------------------------------
(১) এর সানাদ বা বর্ণনাপরম্পরা দুর্বল বর্ণনাকারীদের দ্বারা গঠিত। ইয়াযীদ—যিনি ইবনে হারূন—তিনি মাসউদী—যিনি আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ—থেকে তার স্মৃতিভ্রম হওয়ার পর শুনেছেন। ইয়াহইয়া বিন হারিস আল-জাবীর দুর্বল, তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে, মূলত তিনি হলেন ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন হারিস। আর আবু মাজিদ—যাকে আবু মাজিদা-ও বলা হয়—তিনি আল-হানাফী, অপরিচিত (মাজহুল)। ইমাম বুখারী ও নাসায়ী বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদীস (অস্বীকৃত হাদীস বর্ণনাকারী)।
এটি বর্ণনা করেছেন হুমাইদী (৮৯) সুফিয়ান বিন উয়াইনা থেকে, আবু ইয়ালা (৫১৫৫) জারীর—যিনি ইবনে আব্দুল হামিদ—এর সূত্রে এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৮/৩২৬ ও ৩৩১-এ ইসরাঈল বিন ইউনুস বিন আবু ইসহাক-এর সূত্রে, তারা তিনজনেই ইয়াহইয়া আল-জাবীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের কেউ কেউ বর্ণনায় একে অপরের তুলনায় অতিরিক্ত শব্দ বর্ণনা করেছেন।
হাইসামী এটি 'আল-মাজমা' ৬/২৭৫-২৭৬ গ্রন্থে একাধিক বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি সম্পূর্ণ বর্ণনা করেছেন আহমাদ ও আবু ইয়ালা, তবে তাতে মহিলার ঘটনাটি সংক্ষেপে আছে; আর আবু মাজিদ আল-হানাফী দুর্বল।
আমরা বলি: এর বর্ণনাগুলো সামনে ৩৯৭৭, ৪১৬৮ এবং ৪১৬৯ নং হাদীসে আসবে। সেখানে উল্লেখ আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে যিনি চুরি করেছিলেন তিনি মূলত একজন পুরুষ ছিলেন।
তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি বললেন: এবং তারা যেন ক্ষমা করে..." সিনদী বলেছেন: অর্থাৎ, মানুষের উচিত নয় হদ বা নির্ধারিত দণ্ডবিধি সংক্রান্ত বিষয়গুলো বিচারকদের নিকট পৌঁছানো, বরং তাদের পারস্পরিক ক্ষমা প্রদর্শন করা উচিত। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ১)-এ: 'ওয়াবনু' (এবং পুত্র), অতিরিক্ত 'ওয়াও' সহ।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 246)