أَنَا (1)، حَتَّى عَادَ مِرَارًا، قُلْتُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: " فَأَنْتَ إِذًا "، قَالَ: فَحَرَسْتُهُمْ، حَتَّى إِذَا كَانَ وَجْهُ الصُّبْحِ، أَدْرَكَنِي قَوْلُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّكَ تَنَامُ "، فَنِمْتُ، فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ فِي ظُهُورِنَا، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَصَنَعَ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ مِنَ الْوُضُوءِ، وَرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، ثُمَّ صَلَّى بِنَا الصُّبْحَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل، لَوْ أَرَادَ أَنْ لَا تَنَامُوا عَنْهَا، لَمْ تَنَامُوا، وَلَكِنْ أَرَادَ أَنْ تَكُونُوا (2) لِمَنْ بَعْدَكُمْ، فَهَكَذَا (3) لِمَنْ نَامَ أَوْ نَسِيَ "، قَالَ: ثُمَّ إِنَّ نَاقَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَإِبِلَ الْقَوْمِ تَفَرَّقَتْ، فَخَرَجَ النَّاسُ فِي طَلَبِهَا، فَجَاءُوا بِإِبِلِهِمْ، إِلَّا نَاقَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " خُذْ هَاهُنَا " فَأَخَذْتُ حَيْثُ قَالَ لِي، فَوَجَدْتُ زِمَامَهَا قَدِ الْتَوَى عَلَى شَجَرَةٍ، مَا كَانَتْ لِتَحُلَّهَا إِلَّا يَدٌ، قَالَ: فَجِئْتُ بِهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا (4)، لَقَدْ وَجَدْتُ زِمَامَهَا مُلْتَوِيًا عَلَى شَجَرَةٍ، مَا كَانَتْ لِتَحُلَّهَا إِلَّا يَدٌ، قَالَ: وَنَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُورَةُ الْفَتْحِ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} (5).--------------------------------------------
(1) من قوله: "فقال: إنك تنام … " إلى هنا: ثبت في (ظ 14)، وسقط من باقي النسخ.
(2) في (ظ 14): تكون.
(3) في (ص): فهذا.
(4) لفظ: "نبياً" لم يرد في (س) و (ص) و (ق).
(5) إسناده ضعيف، يزيد -وهو ابن هارون- سمع من المسعودي -وهو عبد =
(1) من قوله: "فقال: إنك تنام … " إلى هنا: ثبت في (ظ 14)، وسقط من باقي النسخ.
(2) في (ظ 14): تكون.
(3) في (ص): فهذا.
(4) لفظ: "نبياً" لم يرد في (س) و (ص) و (ق).
(5) إسناده ضعيف، يزيد -وهو ابن هارون- سمع من المسعودي -وهو عبد =
আমি (১), যতক্ষণ না তিনি কয়েকবার পুনরাবৃত্তি করলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি। তিনি বললেন: "তাহলে তুমিই", তিনি বললেন: অতঃপর আমি তাদের পাহারা দিলাম, যতক্ষণ না সুবহে সাদিকের সময় হলো। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই কথাটি আমার মনে এল: "নিশ্চয়ই তুমি ঘুমিয়ে পড়বে", অতঃপর আমি ঘুমিয়ে পড়লাম। ফলে আমাদের পিঠে সূর্যের উত্তাপ লাগা ছাড়া আর কিছুই আমাদের জাগিয়ে তোলেনি। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠলেন এবং তিনি অযু ও ফজরের দুই রাকাত সালাতের ক্ষেত্রে যেভাবে করতেন তাই করলেন। অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যদি চাইতেন যে তোমরা তা থেকে না ঘুমাও, তবে তোমরা ঘুমাতে না। কিন্তু তিনি চেয়েছেন যে তোমরা তোমাদের পরবর্তীদের জন্য (নিদর্শন) হও (২), সুতরাং যে ব্যক্তি ঘুমিয়ে পড়ে বা ভুলে যায় তার বিধান এমনই (৩)।" তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটনী এবং লোকজনের উটগুলো বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। ফলে মানুষ সেগুলো খুঁজতে বের হলো এবং তারা তাদের উটগুলো নিয়ে এল, কেবল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটনী ছাড়া। আব্দুল্লাহ বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "এদিকে যাও।" অতঃপর আমি সেদিকেই গেলাম যেখানে তিনি আমাকে যেতে বলেছিলেন। ফলে আমি সেটির লাগাম একটি গাছের সাথে পেঁচানো অবস্থায় পেলাম, যা কোনো হাত ছাড়া খোলা সম্ভব ছিল না। তিনি বলেন: অতঃপর আমি সেটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে এলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ নবী (৪) হিসেবে পাঠিয়েছেন, আমি সেটির লাগাম একটি গাছের সাথে পেঁচানো অবস্থায় পেয়েছি, যা কোনো হাত ছাড়া খোলা সম্ভব ছিল না। তিনি বলেন: আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর সূরা আল-ফাতহ নাযিল হলো: {নিশ্চয়ই আমি আপনার জন্য এক সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি} (৫)।--------------------------------------------
(১) তাঁর এই উক্তি থেকে: "তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তুমি ঘুমিয়ে পড়বে..." এখানে পর্যন্ত: (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে সাব্যস্ত হয়েছে এবং বাকি পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে।
(২) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'তাকুনু' (হবে)।
(৩) (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'ফাহাযা' (এটি)।
(৪) 'নাবিয়্যান' শব্দটি (সিন), (সোয়াদ) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে আসেনি।
(৫) এর সনদ দুর্বল, ইয়াযীদ—যিনি ইবনে হারুন—তিনি মাসউদী থেকে শুনেছেন—যিনি হলেন আব্দুল...
(১) তাঁর এই উক্তি থেকে: "তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তুমি ঘুমিয়ে পড়বে..." এখানে পর্যন্ত: (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে সাব্যস্ত হয়েছে এবং বাকি পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে।
(২) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'তাকুনু' (হবে)।
(৩) (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'ফাহাযা' (এটি)।
(৪) 'নাবিয়্যান' শব্দটি (সিন), (সোয়াদ) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে আসেনি।
(৫) এর সনদ দুর্বল, ইয়াযীদ—যিনি ইবনে হারুন—তিনি মাসউদী থেকে শুনেছেন—যিনি হলেন আব্দুল...
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 244)