وَجَلَّ، وَأَمَّا هَذَا، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ فِيهِ، حَتَّى أَمْكَنَ اللهُ مِنْهُ الْآنَ (1).
3709 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: اضْطَجَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حَصِيرٍ، فَأَثَّرَ فِي جَنْبِهِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ جَعَلْتُ أَمْسَحُ جَنْبَهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا آذَنْتَنَا حَتَّى نَبْسُطَ لَكَ عَلَى الْحَصِيرِ شَيْئًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، يزيد: وهو ابن هارون، سمع من المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- بعدما اختلط، والمسعودي أيضاً كان يغلط فيما يرويه عن عاصم -وهو ابن أبي النَّجود- وهو متابع. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي.
وأخرجه الشاشي (747) و (748) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (251)، والبيهقي في "السنن" 9/ 212 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن المسعودي، به. وسماعهما منه بعد الاختلاط.
وأخرجه أبو يعلى (5097) بنحوه مطولاً من طريق سلام أبي المنذر، عن عاصم، به. وإسناده حسن.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 5/ 314، وقال: رواه أبو داود مختصراً، رواه أحمد والبزار وأبو يعلى مطولاً، وإسنادهم حسن.
وأخرجه الطبراني مطولاً (8960) من طريق أبي نعيم، عن المسعودي، عن القاسم … وفيه أن عبد الله بن مسعود لما أتي بهم إليه استتابهم وكانوا قريباً من ثمانين رجلاً وأبى ابن النواحة أن يتوب، فأمر به قرظة بن كعب، فأخرجه إلى السوق، فضرب عنقه، وأمره أن يأخذ رأسه، ويلقيه في حجر أمه.
وسيأتي من طريق المسعودي أيضاً برقم (3761)، وتقدم من طريق الأعمش برقم (3642).
মহা মহিমান্বিত; আর এর ব্যাপারে কথা হলো, তার মধ্যে সেটি সব সময় বিদ্যমান ছিল, শেষ পর্যন্ত আল্লাহ এখন তার ওপর সামর্থ্য দান করেছেন (১)।
৩৭০৯ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-মাসউদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি ইবরাহিম আন-নাখায়ী থেকে, তিনি আলকামাহ থেকে, আর তিনি আবদুল্লাহ [ইবনে মাসউদ] (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি চাটাইয়ের ওপর শুয়েছিলেন, ফলে তা তাঁর পার্শ্বদেশে দাগ ফেলে দিয়েছিল। যখন তিনি জাগ্রত হলেন, তখন আমি তাঁর পার্শ্বদেশ মুছতে লাগলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি আমাদের অনুমতি দিতেন, তবে আমরা আপনার জন্য চাটাইয়ের ওপর কোনো কিছু বিছিয়ে দিতাম। তখন আল্লাহর রাসূল বললেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইবনে হারুন, তিনি আল-মাসউদী (আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন উতবাহ) থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রম হওয়ার পর শুনেছেন। আল-মাসউদী আসিম (ইবনে আবিদ নাজুদ) থেকে যা বর্ণনা করতেন তাতেও ভুল করতেন, আর তিনি একজন অনুগামী বর্ণনাকারী। আবু ওয়ায়েল: তিনি হলেন শাকিক বিন সালামাহ আল-আসাদি।
আশ-শাশি (৭৪৭) ও (৭৪৮) নং হাদিসে ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তায়ালিসি (২৫১) এবং আল-বায়হাকি 'আস-সুনান' ৯/২১২ গ্রন্থে আবদুর রহমান বিন মাহদির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আল-মাসউদী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর থেকে তাঁদের শ্রবণ ছিল তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটার পর।
আবু ইয়ালা (৫০৯৭) সালাম আবু আল-মুনজিরের সূত্রে আসিম থেকে দীর্ঘ আকারে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এর সনদ হাসান।
আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' ৫/৩১৪ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আবু দাউদ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, আর আহমাদ, আল-বাজার এবং আবু ইয়ালা এটি দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের সনদ হাসান।
আত-তাবারানি (৮৯৬০) আবু নুআইমের সূত্রে আল-মাসউদী থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে এটি দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন... এবং তাতে বর্ণিত হয়েছে যে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের কাছে যখন তাদের নিয়ে আসা হলো, তখন তিনি তাদের তওবা করতে বললেন; তারা সংখ্যায় প্রায় আশি জন ছিল। ইবনে আন-নাওয়াহাহ তওবা করতে অস্বীকার করল, তখন তিনি কারাজাহ বিন কাবকে নির্দেশ দিলেন। তিনি তাকে বাজারে নিয়ে গেলেন এবং তার শিরশ্ছেদ করলেন, আর তাকে নির্দেশ দিলেন তার মাথাটি নিয়ে তার মায়ের কোলে নিক্ষেপ করতে।
এটি সামনে আল-মাসউদী থেকে ৩৭১৬ নং ক্রমিকেও আসবে এবং পূর্বে আল-আমাশ থেকে ৩৬৪২ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 241)