৩৭০৮ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মাসউদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আসিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ওয়াইল থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন, যখন ইবনে নাওয়াহা নিহত হলো: নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি এবং ইবনে উসাল আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ভণ্ড মুসাইলিমান প্রেরিত দুই দূত হিসেবে এসেছিল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: "তোমরা কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল?" তারা বলল: "আমরা সাক্ষ্য দিই যে মুসাইলিমা আল্লাহর রাসূল!!" তখন তিনি বললেন: "যদি আমি দূত হত্যাকারী হতাম, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের গর্দান উড়িয়ে দিতাম।" তিনি বলেন: অতঃপর এটি একটি সুন্নাত (রীতি) হিসেবে প্রচলিত হলো যে, দূতকে হত্যা করা হবে না। আর ইবনে উসালের ব্যাপারে আল্লাহ, মহাপরাক্রমশালী...--------------------------------------------
= এবং তাকওয়ার দুর্বলতা; দ্বীনের শক্তি ও এর বিষয়ের সঠিকতা তাদের সাথে সত্তর বছর পর্যন্ত অব্যাহত থাকবে।
হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ১৩/২১৪ গ্রন্থে বলেছেন: যা প্রতীয়মান হয় যে, তাঁর বাণী "ইসলামের জাঁতাকল ঘুরছে"-এর উদ্দেশ্য হলো এটি সঠিকতার ওপর টিকে থাকবে, এবং এর শুরু নবুওয়াতের সূচনালগ্ন থেকে। সুতরাং এই সময়কালের সমাপ্তি হবে হিজরি চব্বিশ সনের জিলহজ মাসে উমর (রা.)-এর শাহাদাতের মাধ্যমে। যদি এর সাথে রমজান মাসে নবুওয়াত প্রাপ্তির বারো বছর ছয় মাস যোগ করা হয়, তবে মোট সময়কাল হয় পঁয়ত্রিশ বছর ছয় মাস। এটি হবে সম্পূর্ণ নবুওয়াতের সময়কাল এবং বিশেষভাবে পরবর্তী দুই খলিফার শাসনকাল। ইতিপূর্বে বর্ণিত হুযায়ফা (রা.)-এর হাদিস (অর্থাৎ বুখারীতে বর্ণিত) একে সমর্থন করে, যা নির্দেশ করে যে ফিতনা থেকে নিরাপত্তার দরজা উমর (রা.)-এর শাহাদাতের মাধ্যমে ভেঙে যাবে, অতঃপর ফিতনার দ্বার উন্মোচিত হবে; এবং বিষয়টি ঠিক তেমনই ঘটেছিল যা উল্লেখ করা হয়েছে।
আর হাদিসের বাকি অংশ "যদি তারা ধ্বংস হয় তবে তারা ধ্বংসপ্রাপ্তদের পথ অনুসরণ করবে, আর যদি তাদের দ্বীন প্রতিষ্ঠিত না হয় তবে তা সত্তর বছর পর্যন্ত টিকে থাকবে"-এর ক্ষেত্রে উদ্দেশ্য হতে পারে তাদের আয়ুষ্কাল সমাপ্ত হওয়া। আর এই সময়কাল সত্তর বছর হবে যদি এর গণনা উসমান (রা.)-এর খিলাফতের ছয় বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পর ত্রিশ হিজরি সনের শুরু থেকে ধরা হয়। কেননা তাঁর বিরুদ্ধে সমালোচনা শুরু হওয়া থেকে তাঁর শাহাদাত পর্যন্ত বিষয়টি তাঁর খিলাফতের ছয় বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পর ঘটেছিল। আর সত্তর বছর পূর্ণ হওয়ার সময় সাহাবীগণের মধ্যে আর কেউ অবশিষ্ট ছিলেন না। এই হাদিসের অর্থের ব্যাপারে আমার নিকট এটাই প্রতীয়মান হয়।